Metodos Y Pensamiento Critico 2

El órganon:

En el «Órganon» se presentan estos trabajos en el orden siguiente: 1º) Categorías; 2º) De la interpretación; 3º) Primeros Analíticos; 4º) Segundos Analíticos; 5º) Tópicos y 6º) Refutaciones sofísticas ... que no es el orden en que fueron escritos ya que, por ejemplo, los «Primero Analíticos» es una obra muy posterior a los «Tópicos» y -sin embargo- en la compilación figura antesque aquellos ...
En cuanto a los «preceptos» que Aristóteles propone en sus trabajos, son muy diversos, porque se trata de 6 libros distintos y en cada uno de ellos se dictan preceptos distintos y específicos ...

Como orientación, el detalle sería este:
1º de las «Categorías» (trata sobre los géneros del ser y del decir);
2º de la «interpretación» (trata sobre el enunciado y la proposición);3º de los «Primeros analíticos» (sobre los silogismos y la «formalización» de los razonamientos);
4º de los «Analíticos posteriores» conocido también como «Segundos Analíticos» (sobre la demostración científica);
5º los «Tópicos» (sobre los recursos silogísticos para solventa cualquier dificultad);
y 6º de las «Refutaciones a los Sofistas» (donde «aplica» y practica aquella metodología yherramienta lógica para rebatir las «argumentaciones» y paradojas viciadas de los sofistas de la época) ...
Es Aristóteles el fundador de la lógica a título de ciencia.
Dos razones lo demuestran, a saber:
a) con conciencia filosófica separa la indagación lógica de todo otro saber.
b) Es quien por primera vez concibe y realiza una exposición sistemática de los filosofemas lógicos. Ello señala alreclamar, en el último capítulo de su Tratado sobre las Refutaciones Sofísticas, creó una nueva disciplina frente al arte, exento de principios universales de los retóricos.
La reflexión lógica se origina en el período cosmológico justamente cuando se advierte la diferencia entre observación empírica y pensamiento. Solo el pensar descubre la verdad; los sentidos suministran mentira y engaño. Elvalor del pensamiento se exagera en extremo; incluso se declara que sus adquisiciones pueden ser paradójicas a los sentidos.
Otro estímulo de los orígenes de la lógica llegó a ser el problema de los caracteres cualitativos de las cosas. Empédocles por ejemplo sostenía que las cosas eran mezclas de elementos; pero no resolvió el problema de ahí derivado: ¿Cómo es posible comprender las cualidadesde los elementos?
Los primeros filósofos griegos acentúan el valor del pensamiento conceptual. Solo la razón, el logos, es apta para conocer. Esta orientación adquiere en los pitagóricos una forma específica, para ellos, conocimiento es determinación conceptual.
Otra determinación específica del pensar se vislumbra en las argumentaciones de Zenón de Elea.
En sus polémicas, tomó razonamientos deacuerdo con un método denominado dialéctico; que consistía en admitir a manera de hipótesis lo que afirma el adversario para sacar de ahí lógicamente consecuencias absurdas que lo confundían. Por ej.: Zenón acepta hipotéticamente la multiplicidad y el movimiento para demostrar que tal pensamiento es absurdo. Para refutar a sus adversarios urdió toda una serie de argumentos -Aquiles y la tortuga-contra la realidad del movimiento. Si una tortuga parte con ventaja sobre Aquiles, que la sigue, éste no podrá alcanzarla jamás, porque para hacerlo tendrá que llegar antes a la posición precedente ocupada por la tortuga, la cual, mientras tanto, se habrá desplazado otro intervalo por pequeño que sea, y así sucesivamente, de tal modo que la distancia entre Aquiles y la tortuga no se reducirá nuncaa cero por contrario: lo que interesa es que el movimiento es irracional, puesto que el concebirlo lleva conclusiones absurdas. Como se observa, el criterio aquí empleado es el principio lógico de la contradicción: no puede afirmarse y negarse lo mismo de algo. Por esta vía dialéctica se iniciaba el descubrimiento de las leyes del pensar.
ESTRUCTURA LÓGICA DE LA CIENCIA
Aristóteles es el...