mexico nacion

México Nación Multicultural
David Isaías Rincón González Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
A vista de que en el país se notan y con el estudio a estas visiones muchas veces retratadas en fotografías o novelas, problemas sociales de pobreza desigualdad entre los ciudadanos. El emprendimiento universitario abre las oportunidades a que en el pensamiento del mexicano se abra a unaexperiencia de que todo individuo pueda disfrutar durante el tiempo vivido un bienestar con sociedad y establecer una patria sabia con su disposición y valores para fortalecer la nación que desfunda la personalidad y multiculturalidad de un lugar. El trabajo artesanal es un buen ejemplo para revindicar una imagen de comunidades integras de cultura y diversidad de culturas.
En el continente deAmérica, los habitantes son parte de un descubrimiento y un proceso de migración. Tierra nueva para extender un puente de recursos minerales que son el valor de la riqueza en los años en que Europa requería una iluminación, su búsqueda de nuevos rumbos la navegación. Estos destinos hacen el descubrimiento de una forma de vida considerada como satánica y primitiva que fueron destruidos en las conquistas.Los pueblos denominados indígenas de Norte a Sur del continente Americano han sido explotados por el abuso físico e intelectuales un adinerado a que trabajar sus tierras a jornadas exageradas y desplomando su visión a una vida mejor económica o de oportunidad de estudio, alejadas de la modernidad que con la navegación y los progresos científicos literarios también arquitectónicos ha dominadola curiosidad del hombre por llegar más lejos con pasos destructivos a la ecología global. No solo nacional.
El legado indígena esta ligado al buen vivir pero se debe mencionar que no es fácil el paso del indígena por la vida a una sangría al apuro por estrés de una comprensión de un futuro incierto previsto por los políticos en los que corre cargo el bienestar de los pueblos de la nación.Intentar abrir paso a los pueblos indígenas es una comprensión de que estas comunidades pertenecen a la patria tanto como los festejos del 15 y 16 de septiembre en festejo a la independencia y el 20 de noviembre a la revolución. Los pueblos indígenas son parte de la patria y nación como esas fechas en las que en México el ombligo de la luna del náhuatl sea también un país global para los pueblosindígenas de otras naciones. Sin discriminación ni desviaciones preferenciales en escuelas, centros médicos, y bancos de donantes.
Los maltratos físicos y políticos que son cotidianos en una ciudad manipuladas por las instituciones publicas y el estado sin rostro hacen que el maltrato sea para los más dignos de llamar a México su país, el indio, por no aparentar el consumo, de ser por desgracia elconejillo de la globalización la migración y otros fenómenos sociales que aplican a la distribución y transito del hombre diferentes ya sea por carga de interacción simbólica o por la desagradable palabra racismo.
De norte a sur del continente la discriminación al poseedor de la carne diferente aun siendo parte de un legado de antepasados habitantes también de este planeta. Es degradado por el númerointensificación de las poblaciones urbanas y el cada vez más requerido materiales de bienes de valor desprendidos del suelo y representado como minas en las que las condiciones para el trabajador no son ni bien pagadas ni bien organizadas. Estas demandas son inicios de que los usos lingüísticos en español como en cualquier lengua y dialecto indígena son discursos que ignora el poder político.El trabajo del indio campesino no es igual de saludable que la de un campesino orgánico que trabaja las tierras altas de los Estados Unidos o Canadá. Las condiciones son marcadas y muy diferentes sin justificación de los gobernantes que en su lugar de la vida pública y también de resguardar la patria y el bienestar social y rural sean complementarios a un buen vivir en salud y respeto a las...