Michel Foucault

Michel Foucault – Vigilar y Castigar.

Los cuerpos dóciles
La figura ideal a comienzos del siglo XVII era el soldado, a quién se lo reconocía por su valentía, vigor, sus habilidades en la marcha, actitudes como la posición de la cabeza, entre otras.
Hacia la segunda mitad del siglo XVIII, el soldado se ha convertido en algo que se fabrica; de una pasta informe, de un cuerpo inepto, se ha hechola máquina que se necesitaba, se han corregido poco a poco las posturas. Lentamente una coacción lo domina, lo vuelve perpetuamente disponible, y se prolonga en silencio, el automatismo de los hábitos.
Ha habido en el curso de la edad clásica, todo un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco de poder. Podrían encontrarse fácilmente signos de esta atención dedicada al cuerpo, al cuerpo quese manipula, al que se da forma, al que se educa, que obedece, que responde, que se vuelve hábil o cuyas fuerzas se multiplican. El cuerpo era útil, inteligible.
En estos esquemas de docilidad, ¿qué hay que sea nuevo?
Hay varias cosas que son nuevas en estas técnicas.

En primer lugar, la escala de control: es el caso de trabajar al cuerpo en sus partes, de ejercer sobre él una coerción débil,de asegurar sus presas al nivel mismo de la mecánica: movimientos, gestos, actitudes, rapidez; poder infinito sobre el cuerpo activo.

Luego, el objeto de control: la economía, la eficacia de los movimientos, su organización interna; la coacción sobre las fuerzas más que sobre los signos.

A estos métodos de control minuciosos de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante desus fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad, es a lo que se puede llamar disciplina.

Estas disciplinas en los siglos XVII y XVIII han llegado a ser fórmulas generales de dominación. Distintas de la esclavitud, puesto que no se fundan sobre una relación de apropiación de los cuerpos.
Distintas de la domesticidad, que es una relación de dominación constante, global, masiva.

Elmomento histórico de las disciplinas es el momento en que nace un arte del cuerpo humano, que tiende únicamente a la formación de un vínculo que, en el mismo mecanismo, lo hace tanto más obediente cuánto más útil y al revés. Se forma entonces una política de las coerciones que constituyen un trabajo sobre el cuerpo, una manipulación calculada de sus elementos, de sus gestos, de sus comportamientos.El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone.

La disciplina fabrica así, cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos “dóciles”. La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y a su vez las disminuye (en términos políticos de obediencia).
Disocia el poder del cuerpo; por una parte hace de este poder una aptitud,una capacidad que trata de aumentar, y por otra parte; cambia la energía, la potencia que de ello podría resultar, y la convierte en una relación de sujeción estricta.

El control de la actividad
* El empleo del tiempo:

Tiene tres grandes procedimientos:
- establecer ritmos
- obligar a ocupaciones determinadas
- regular los ciclos de repetición

Estos se vieron muy pronto en los talleres, en lasescuelas y en los hospitales.
El tiempo medido y pagado debe ser también un tiempo sin impureza ni defecto, un tiempo de buena calidad, a lo largo del cual el cuerpo permanezca aplicado a su ejercicio. La exactitud y la aplicación son, junto con la regularidad, las virtudes fundamentales del tiempo disciplinario.

* La elaboración temporal del acto:
Se define una especie de esquemaanátomo-cronológico del comportamiento. El acto queda descompuesto en sus elementos; la posición del cuerpo, de los miembros, de las articulaciones se halla definida. A cada movimiento le están asignadas una dirección, una amplitud y una duración. Su orden de sucesión está prescripto. El tiempo penetra en el cuerpo, y con él todos los controles minuciosos del poder.

* El establecimiento de correlación del...