michoacan rito agricola





Una de las ciencias sociales más comprometidas con su campo de estudio, es la antropología, esto a partir del amplio conocimiento que abarca hacia el estudio del hombre. En este estudio podemos encontrar aspecpectos históricos que nos van a llevar al entendimiento de las formas del comportamiento humano, que hoy día tenemos presentes en nuestra sociedad.
Dentro de este estudio, laantropología se basa en las culturas mesoamericanas para poder comprender las formas y comportamientos de los pueblos Mexicanos que tienen rezagos culturales mesoamericanos, por tal motivo he decidido abordar una investigación que abarque aspectos de las culturas mesoamericanas en relación a la agricultura.
Lo que se pretende con esta investigación es dar a conocer los factores que influyen en lasactividades agrícolas, de los campesinos de Michoacán de Ocampo. Por lo tanto uno de los objetivos primordiales de es difundir las tradiciones y costumbres relacionadas con el sector agrario de pueblos con antecedentes prehispánicos, saber su continuidad y el porqué de su presencia en la actualidad.
Además se tiene como objetivo particular poner en práctica los conocimientos adquiridos en unprimer trabajo de campo, retomando algunos datos específicos de culturas mesoamericanas que hoy día se encuentran presentes en nuestra vida cotidiana.
Con base en dichas actividades agrícolas realizadas por los campesinos en Michoacán, considero que ha permanecido hoy día por un proceso de enculturación que da como resultado la conservación de esta misma.
Este trabajo se realizó empleando elmétodo etnográfico; se utilizaron las técnicas de observación directa e indirecta, observación participante y no participante, entrevistas.
De acuerdo a la investigadora Johana Broda los ciclos agrícolas son periodos que reciben los nombre de las estaciones del año en que se realizan las siembras (Otoño, Invierno y Primavera, Verano).Sin embargo, al considerar la totalidad del período deproducción hasta que se llevan a cabo las cosechas, los ciclos se traslapan; es decir, todavía no termina un ciclo cuando inicia el otro, lo cual se debe a la duración de los períodos vegetativos de los cultivos. (Broda, 1991: 23)
De acuerdo a Johana Broda la cosmovisión es la visión estructurada en la cual los antiguos mesoamericanos combinaban de manera coherente sus nociones sobre el medio ambiente enque vivían, y sobre la cosmología en que se situaba el hombre. (Broda, 1996: 428).
Mesoamericana.
La comunidad campesina es el ámbito de la reproducción de las especificidades de la cultura e identidad indígena y se expresa fundamentalmente en la lengua, la religión, los rituales, las formas de subsistencia, la organización social, ciertos comportamientos etc.
Tradición que a pesar de cincosiglos de dominio, permanece viva y se expresa principalmente en practicas religiosas, las cuales tienen una importancia la ideología de la gente. La creencia en tonás y nahuales, los ritos agrícolas, las nociones de salud enfermedad, los cultos en cuevas, la vigencia de deidades del agua, del viento y de la tierra, la concepción cíclica del tiempo etc. Y muchos elementos más forman parte de eseconjunto de manifestaciones culturales de tradición mesoamericana que todavía tienen una presencia definida en la vida de los pueblos (Broda, 1991: 59)
La reproducción del ritual agrícola de tradición mesoamericana en comunidades contemporáneos se explica debido a que las condiciones geográficas, climáticas y los ciclos agrícolas no han variado desde lo general en la época prehispánica hastanuestros días. Así como también la dependencia de las comunidades en la economía agrícola y el deseo de controlar estos fenómenos (Broda, 1995: 45).
La agricultura entorno al maíz conservan sus particularidades técnicas e ideológicas, producto de un largo proceso histórico.
La actividad del trabajo agrícola ha transmitido los conocimientos y creencias de los campesinos atraves del tiempo. Esto...