milesicos y pitagoricos

LOS MILESIOS
La Filosofía griega nace en Mileto. A estos pensadores se les conoce como “Filósofos de la Naturaleza” ya que les preocupaba la constitución de la naturaleza, es decir la materia prima de la que está constituido el universo, creen encontrar su definición o respuesta en las cosas materiales, físicas: el agua, el aire, el fuego, etc. Sus principales pensadores fueron:
Tales deMileto (624-546 a.C): se le atribuyen varias actividades: ingeniero, astrónomo, financiero, matemático, político. Por eso es considerado en la antigüedad griega como uno de los siete sabios. Se cree que viajó por Egipto y por eso se le atribuye la introducción de la Geometría Egipcia en Grecia. Además predijo un eclipse. Para Tales, el agua es un ser existente y el principio de todas las cosas.Anaximandro (610-547 a.C.): Se cree que existió entre el siglo VI y VII a.C, algunos inventos de tipo matemático y astronómico se le atribuyen sin certeza, fue uno de los primeros en afirmar que el hombre viene del pez. Para Anaximandro el principio de las cosas es el apeirón que significa infinito e indeterminado, pero con capacidad de tornarse en determinado, es decir se ordenan los elementossegún la gravedad. El apeiron, es también el fin de todas las cosas en donde su mayor responsable es el tiempo.
Anaxímenes (585-525 a.C.): fue contemporáneo y era parte de los discípulos de Anaximandro. Decía que el mundo es como un animal que respira. Para él, el arjé es el aire, pero no atmosférico, sino de un aliento vital, espiritual, fuerza poderosa que se halla dentro del aire atmosférico.Por eso, es algo vivo y divino. Cree que del aire surgen todas las cosas.


LOS PITAGÓRICOS
Con Pitágoras aparece la nueva forma de vida de una comunidad cerrada, aglutinada por reglas comunes y por las mismas ideas sobre el alma y la sociedad. Pitágoras que nació en Samos 578 a C., fue el primero que aglutinó en torno a sí un círculo cerrado de discípulos que participaban de su vida y sudoctrina. Aprendió bastante de los egipcios, luego se erradica en Italia que pertenecía a Grecia y funda la escuela pitagórica de carácter ascético. Los principales representantes de esta escuela fueron: Euclides, Hipaso de Metaponto, Ecfanto, Alcmeón de Crotona, Arquitas de Tarento y Filolao de Tebas. Los principales elementos de la doctrina Pitagórica fueron:
Doctrina de la Transmigración de lasAlmas o reencarnación: ellos sostiene que el alma, proviene de otro mundo, que vive encadenada al cuerpo y debe llevar una larga vida de purificación, hasta que logre liberarse del cuerpo y alcance su pureza espiritual primitiva.
Concepto sobre el Cosmos: El uso más habitual de cosmos está vinculado al universo (a partir de su orden) y al espacio exterior a la Tierra, está formado por el neumailimitado... es uno, sin partes, compacto, pero limitado. Las cosas se formaron por el movimiento eterno que hay en el ser. Este cosmos limitado comenzó a respirar y en el aire que respiraba recibió el ser y el no ser; de este modo se rompió su unidad y comenzó a disgregarse, dando origen a la multiplicidad y a la pluralidad numérica.
El Número como esencia de las cosas: para ellos el arjé oprincipio último que sostiene las cosas es el número. Según los pitagóricos, el número surge de la oposición entre elementos contrarios: par – impar, limitado – ilimitado, lleno – vacío. Pitágoras utilizaba la experiencia para hablar de los números, para él las cosas son números. Por eso, no diferenciaba entre números definidos e indefinidos.
“Las contribuciones de los pitagóricos y su enormeinfluencia fueron determinantes para el desarrollo de: las matemáticas, la astronomía y la medicina, entre otras ciencias naturales, y es razonable dar crédito a Pitágoras por muchos de sus hallazgos” según O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. (1999).
HERÁCLITO Y LOS ELEATAS
A fines del siglo VI a.C. surgen dos nuevas escuelas filosóficas: una jónica, la de Éfeso y otra itálica, la de Elea. Ya no...