Minimalismo

MINIMALISMO | octubre 5
2011
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| MARCO TEÓRICO |

Contenido
Antecedentes 3
Arquitectura tradicional japonesa 3
Shintoismo 3
Budismo: jardines Zen y las casas de té 3
Características constructivas esenciales de la arquitectura Zen 6
El movimiento moderno de la arquitectura 8
Origen y desarrollo 8
Acepciones en distintos países 10
Estilo Internacional 10
ArquitecturaBlanca 13
Minimalismo contemporáneo 16
Características 16
Vínculos con la arquitectura tradicional japonesa 16
Vínculos con el movimiento moderno 16
Representantes y obras 17
Bibliografía 18

Antecedentes
Arquitectura tradicional japonesa
Shintoismo
En sus comienzos fue un culto animista, adoro los elementos de la naturaleza y los eleva a divinidades a través de los Kami, entes oespíritus expresados en extrañas formas y edades. Para venerar los kami no fue necesario construir especiales o grandes templos ya que se podían adorar en cualquier lugar, sencillamente era necesario delimitar un trozo del paisaje mediante una soga.
Posteriormente se construyen templos dedicados a dar un culto particular a los kami, en cada lugar y cada época del año. Las “entradas” a los templosshintoistas están hechas de los toris, puertas o arcos que sencillamente marcan el lugar sagrado. Sin embargo, los templos jamás van en contra de la naturaleza circundante, al contrario, se mezclan en el paisaje llegando a formar parte del mismo.
En dichos templos se notan marcas características de la arquitectura japonesa, el uso de la madera, las superficies carentes de decoración, líneasrectas, sentido de la proporción y la interrelación entre la naturaleza y el edificio.
Los templos shintoistas se construían con la madera en su color y corteza natural, nada se distraía por artificialidades y buscaba su mimetismo con el entorno.
En su interior los templos no tenían grandes espacios, solo servían para dar un espacio a los fieles para orar. Los tejados y los pilares son elementosestructurales en la arquitectura japonesa que además dotan al edificio de belleza y armonía.
Budismo: jardines Zen y las casas de té
Tenemos que hacer notar que el budismo en Japón prospera por medio de una rama suya, el Budismo Zen, arquitectónicamente creando la pagoda y adoptada por los japoneses con criterios de construcción propios, naciendo la casa de té y el jardín abstracto Zen.
Recordemosque cuando el budismo trasciende las fronteras de China con la dinastía Tang las construcciones en esa tierra original eran sumamente coloridas y decoradas, faltando sencillez en todo el conjunto.
Hay que destacar que la gran diferencia entre las obras shintoistas y budistas radica en la sintonía con el entorno de la arquitectura shintoista, obras “asentadas al terreno”, pequeñas generalmente,mientras que la construcción budista se da en escala monumental.
Para que el budismo pasara de esas construcciones coloridas a la austeridad y sobriedad clásica japonesa se debó llegar al periodo Kamakura, clase militar siempre conocida, los samurái (Siglo XII).

La arquitectura vuelve a tener el estilo austero cuando incorpora los pensamientos de la secta ZEN (zen significa inmovilidad pero nose relaciona con el estaticismo sino como un reposo activo), esta secta refleja los principios básicos de la estética japonesa:
* Formas de simplicidad en los diseños
* Austeridad de líneas en las estructuras
* Vuelta a la expresión natural de los materiales
A estos puntos se le deben sumar dos nuevas características que nacen con la conjunción del periodo Kamakura y el budismo ZEN* Los espacios vacíos en las formas arquitectónicas, la expresión de la “nada”, el “vacío” en el arte. El vacío traducido en el espacio se relaciona más con el espacio interior que se crea por las paredes, es un espacio abierto (con paredes cada vez más finas, móviles y muchas veces traslúcidas), integrado (con el exterior natural).
* Flexibilidad en el espacio interno: los espacios ZEN...