Ministro

KELAÍA Levita que se divorció de su esposa pagana después de la cautividad (Esd 10.23). Llamado Kelita en Esd 10.23.
KEMUEL (ayudador de Dios). Nombre de tres hombres en el Antiguo Testamento. 1.Hijo de Nacor y padre de Aram (Gn 22.21). Tío de Labán y Rebeca.
2. Príncipe de la tribu de Efraín (Nm 34.24).
3. Levita padre de Hasabías (1 Cr 27.17).
KENOSIS (vaciamiento). Término teológico usadoen relación a la naturaleza dual de Jesucristo de totalmente humano y totalmente divino. La palabra procede de un verbo griego que denota el acto en que Cristo «se despojó a sí mismo» para tomarforma de siervo en su encarnación (Flp 2.7).
Durante años, los teólogos han tenido grandes problemas para explicar este misterio. La Biblia enseña que nuestro Salvador fue todo divino y todo humano en suvida terrenal. Sin embargo, en ninguna parte las Escrituras explican cómo coexistían las dos naturalezas en Jesús. En el siglo dieciocho, basándose en Filipenses 2.7, ciertos eruditos formularon lateoría de la kenosis, en la que afirmaron que cuando el Hijo de Dios se humanó, apartó (o «se despojó a sí mismo» de) ciertos atributos divinos. Por lo general, tales puntos de vistas se reducen a ladeclaración de que cuando Él se convirtió en hombre, Jesús dejó de ser Dios, o que Él primero fue Dios, luego hombre y finalmente volvió a ser Dios después de su resurrección.
Los eruditos bíblicosortodoxos rechazan esas teorías de la → ENCARNACIÓN de Jesús. Gramaticalmente, dicen, Pablo explicó el «vaciamiento» de Jesús en la siguiente oración: «Tomando forma de siervo, hecho semejante a loshombres». Pablo no dice que Jesús dejó de ser Dios ni que renunció a algún atributo divino. Si bien Juan 17.5 da muestras de que la gloria de Jesús como Hijo eternal de Dios se veló durante suencarnación (Éx 33.18, 20; 1 Ti 6.16), la frase se despojó a sí mismo pudiera tomarse en sentido figurado como una referencia a la humildad y buena voluntad suya a ser parte «de carne y sangre» (Heb 2.14)....