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  • Publicado : 17 de marzo de 2011
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|La flagelación en sí no fue un castigo exclusivo para Jesús. Lo mandaba la ley. La flagelación era un preámbulo |
|legal a toda ejecución. Había una excepción:los ciudadanos romanos condenados a decapitación no eran |
|flagelados, sino fustigados con la fusta. Esto se hacía, según Tito Livio, en el mismo lugar del suplicio, |
|inmediatamente antes de la decapitación. |
|Los condenados a crucifixión eran flagelados habitualmente durante el trayecto que había entre ellugar donde se|
|dictaba la sentencia y el del suplicio. Muy raro, como en el caso de Jesús, que se llevara a cabo en las |
|dependencias del tribunal. Esto sólo se hacía en los casos en que la flagelación era sustitutiva de la pena |
|capital. El caso de Jesús fue raro. Su flagelación no fue la legal que precedía a toda ejecución y que se daba |
|en el trayecto, camino delsuplicio, sino que constituyó un castigo especial, como veremos. Esto exige dos |
|explicaciones: cuándo le flagelaron y el porqué |
|Mateo y Marcos no nos dicen ni cuándo ni el porqué, sólo constatan el hecho: "Y habiendo hecho flagelar a Jesús,|
|lo entregó (Pilato) para que lo crucificaran".|
|Lucas es más explícito, y cuando está explicando los esfuerzos de Pilato para salvar a Jesús, al final nos cita |
|una frase del Prefecto: "Le castigaré y luego le soltaré". Ya vislumbramos algo. Juan nos afirma que Jesús fue |
|flagelado durante los juicios de Pilato.Ya tenemos el cuándo. Veamos ahora el porqué: |
|Pilato juzga que laprimera acusación hecha a Jesús ("Se ha hecho Hijo de Dios y según nuestra ley debe morir" |
|no caía bajo la ley romana. Era cuestión religiosa y la Justicia romana no actuaba en estos casos para |
|dirimirla. Por lo que consideró a Jesús inocente: "No encuentro en él, causa alguna de condenación". |
|Tras una deliberación de los judíos, éstos hacen una segunda acusación quesí entraba dentro de la Lex Julia: |
|(Había permitido ser aclamado Hijo de David que según ellos iba a ser su rey). Quería hacerse rey y esto iba |
|contra el Emperador. Pilato tiene obligación de atender esta acusación. Pilato pregunta a Jesús sobre su realeza|
|y, no sacando nada en claro, lo considera de nuevo inocente. |
|Enterado dela estancia de Herodes en Jerusalén y siendo Jesús su súbdito, Pilato se lo envía a ver si le |
|resuelve el problema. No es así y Pilato en el tercer juicio dice a los judíos: "Ni Herodes ni yo encontramos en|
|él causa alguna de muerte". |
|Después de los fracasos anteriores, Pilato equipara a Jesús conun criminal y ladrón, con Barrabás. La propuesta|
|era, a quién de los dos querían que les soltase. La plebe prefiere a Barrabás, a la vez que grita que Jesús sea |
|crucificado. |
|Ante las decepciones anteriores, Pilato decidió dar a Jesús un sustitutivo de la pena capital, para acallar al ||pueblo: "Le castigaré y luego le soltare". Después de este episodio, es cuando Jesús es flagelado y viene el |
|hecho del ECCE HOMO. |

 
|Y tenemos pues, el cuándo y el porqué. |
|Una vez la orden de castigo, Jesús fue atado...
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