Mito

Iconografía en las artes

Unidad 1, actividad 2

Definición de mito

Un mito es la respuesta que el mismo hombre ha creado para tratar de entender su vida y así darle un sentido, una guía para orientarnos en nuestra búsqueda de identidad. La función que tienen los mitos es la de ayudar a combatir la ansiedad, los sentimientos de culpa, esa era la función que desempeñaban en la Greciaantigua creando así un atmósfera propicia para que los filósofos se dedicaron a discutir sobre los valores que enaltecían a la sociedad, es por ello que mediante los mitos se logra confrontar la existencia sin experimentar aquellos sentimientos que afectan negativamente a l ser humano en su vida,
Posteriormente con la llegada del cristianismo se señalan como falsas las creencias paganas que teníala gente de las tradiciones religiosas grecorromanas, lo que llevó a un derrumbamiento de sus mitos, de ahí en adelante sólo el mensaje de la iglesia cristiana sería considerada como la verdadera.
En la actualidad los mitos ya no cumplen la función de dar sentido a la existencia, como consecuencia la gente encuentra desahogo de los sentimientos de remordimiento y culpa en las lamentaciones,como sucediera en la transición al cristianismo, vivimos en un mundo donde el racionalismo se ha instaurado dando lugar a la absurda y falsa finalidad que perseguimos en nuestras vidas de amasar lo material provocando así la perdida de rumbo y propósito en la vida ¨La mera racionalidad intencional sin la ayuda de fenómenos tales como el arte, la religión, los sueños y similares es necesariamentepatógena y destructora de la vida¨ () es en esta destrucción de los mitos donde se gesta el psicoanálisis.
Es en esta búsqueda de identidad que el psicoanálisis entra en función, en la actualidad mucha gente acude a él para paliar las neurosis que nos atormenta en este mundo moderno.
Si bien Freud cataloga a la neurosis como una enfermedad con cura, para Lacan es una estructura demodificación imposible, ¨La estructura normal, en el sentido de lo que se encuentra en la mayoría estadística de la población, es la neurosis, y la salud mental constituye un ilusorio de totalidad que no puede alcanzarse nunca, es por ello que la meta del tratamiento psicoanalítico no es la erradicación de la neurosis sino la modificación de la posición del sujeto ante la neurosis ¨ (2).
(1) P. 26 cita deGregory Bateson, La necesidad del mito.
(2) P. 137, Dylan Evans, Diccionario introductorio de psicoanálisis Lacaniano, Editorial Paidós Mexicana, 1997

Cabe señalar que no solamente es a la psicoterapia a la que acude la gente sino también a un sin número de sectas, curanderos, falsos mitos, es en esta búsqueda de identidad que encontramos un alivio en las producciones hollywoodenses dondese retoman las historias de los mitos antiguos adaptados a la contemporaneidad, estas películas suplantan por un instante el contacto humano que va más allá de lo racional llenando así el vacío existencial que impera en nuestra sociedad.
La psicoterapia intercede dejando que los pacientes desarrollen sus propios mitos durante la terapia ya que el mito crea un puente de conexión o lenguaje con elcual poder comunicarse logrando así entender nuestra existencia y por lo tanto poseer un sentido de ella, ¨En la psicoterapia el mito del individuo (ya sea en forma de sueños, asociaciones libres o fantasías) favorece a aportar orden y coherencia desde el interior o exterior, ya que los mitos pueden ser una extensión, una forma de poner en práctica nuevas estructuras vitales o un intentodesesperado por construir el propio modo de vida¨(3).
A través de la historia del hombre se ha llevado a cabo un conflicto entre diferentes pensamientos filosóficos las que ambas defienden con una profundo reflexión y desarrollo sus posturas, mismas de las que somos participes de forma directa o indirecta, sin embargo pienso que se ha dejado a un lado gran parte de la esencia propia de la que...