mito
Páginas: 3 (693 palabras)
Publicado: 9 de junio de 2014
ORGANIZACION SOCIAL Y POLITICA TAYRONAS
A la llegada de los españoles la sociedad Tayrona había evolucionado hacia un sistema de clases, en el cual los factores económicos tenían mayor importancia.Había un grupo importante de artesanos y comerciantes Intertribales, agentes de intercambio cultural.
Durante el siglo XVI, la población indígena de cultura Tayrona tenia su asiento principalmenteen pueblos nucleados y, al parecer, existía, un particularismo político pronunciado, arraigado en grupos locales cuyas autoridades políticas residían en algún pueblo central donde se encontraba lamayor parte de la población.
La estructura política de estos grupos locales indica que todos los pueblos tenían un cacique, los cuales dependían a su vez, de otros caciques principales. Se mencionaque algunas poblaciones estaban divididas en barrios, que eran más, un grupo de casas o aldeas dependientes de otra población. Cada barrio tenia su propio cacique, y el conjunto de varios barriostenia un cacique principal.
En la cúspide de la pirámide social estarían los caciques, de quienes descansa la responsabilidad política y religiosa. Entre el pueblo común, en la base de la estructurasocial, se encuentran los especialistas de oficio, tales como agricultores, artesanos y mercaderes.
Arriba
RELIGION TAYRONAS
Es muy escasa la información sobre la religión de los Tayronas.Rendían culto a las estrellas, adjudicándoles identidades masculina o femenina y suponiendo en ellas relaciones carnales; adoraban a un niño nacido de una virgen, el cual permanecía debajo de la tierra,sin crecer ni menguar. Entre sus mitos figuraba el del diluvio.
Contaban con casa ceremoniales y con centros religiosos a donde acudían en romería a solicitar beneficios de sus dioses. Allíoficiaban sacerdotes, hechiceros y agoreros que adivinaban por el vuelo de las aves y habían recibido instrucción en un aprendizaje de dieciséis a veinte años, encerrados en casa especiales, sin ver la...
A la llegada de los españoles la sociedad Tayrona había evolucionado hacia un sistema de clases, en el cual los factores económicos tenían mayor importancia.Había un grupo importante de artesanos y comerciantes Intertribales, agentes de intercambio cultural.
Durante el siglo XVI, la población indígena de cultura Tayrona tenia su asiento principalmenteen pueblos nucleados y, al parecer, existía, un particularismo político pronunciado, arraigado en grupos locales cuyas autoridades políticas residían en algún pueblo central donde se encontraba lamayor parte de la población.
La estructura política de estos grupos locales indica que todos los pueblos tenían un cacique, los cuales dependían a su vez, de otros caciques principales. Se mencionaque algunas poblaciones estaban divididas en barrios, que eran más, un grupo de casas o aldeas dependientes de otra población. Cada barrio tenia su propio cacique, y el conjunto de varios barriostenia un cacique principal.
En la cúspide de la pirámide social estarían los caciques, de quienes descansa la responsabilidad política y religiosa. Entre el pueblo común, en la base de la estructurasocial, se encuentran los especialistas de oficio, tales como agricultores, artesanos y mercaderes.
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RELIGION TAYRONAS
Es muy escasa la información sobre la religión de los Tayronas.Rendían culto a las estrellas, adjudicándoles identidades masculina o femenina y suponiendo en ellas relaciones carnales; adoraban a un niño nacido de una virgen, el cual permanecía debajo de la tierra,sin crecer ni menguar. Entre sus mitos figuraba el del diluvio.
Contaban con casa ceremoniales y con centros religiosos a donde acudían en romería a solicitar beneficios de sus dioses. Allíoficiaban sacerdotes, hechiceros y agoreros que adivinaban por el vuelo de las aves y habían recibido instrucción en un aprendizaje de dieciséis a veinte años, encerrados en casa especiales, sin ver la...
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