Moda

Por: Guadalupe López.

La investigación que nos ocupa en estas páginas toma como referencia en su desarrollo entre otros cuentos, canciones y relatos principalmente al de Hans Christian Andersen con su cuento El traje nuevo del Emperador, texto que resalta en su contenido al vestido y la verdad desnuda del emperador que es descubierta por un pequeño que no teme decir lo que él ve, es estaverdad en relación al diseño posmoderno y la forma en que se refleja en el vestido lo que inspira este texto, los autores que ayudan a fundamentar el tema se desarrollan bajo la teoría general del posmodernismo en tres instancias: subjetividad cultural e individuo bajo tres esquemas teóricos principales, pensamiento complejo, estética y ética; la segunda respecto al diseño posmoderno incluido en lateoría de la posmodernidad y la tercer instancia que consiste en la moda del vestido adentrado en la teoría de moda posmoderna, estos tres ejes en que se basa la investigación son en los distintos capítulos analizados, examinados, destacados, contrastados para fundamentar y lograr la factorización de los elementos de esta subjetividad cultural…

Factores de la subjetividad cultural que envuelve eldiseño posmoderno, reflejado en la moda del vestido.

El primer capítulo presenta los antecedentes entre ellos la cultura como elemento fundamental en el hombre y en él los objetos como el vestido que resulta un elemento no solamente utilizado para protección del cuerpo hacia el medio ambiente que le rodea, sino también como reflejo de la cultura en que se encuentra inmerso, se incluyen tambiénen este capítulo los aspectos que influyen para llevar a cabo la presente investigación, Geertz (2003) en este aspecto nos introduce a la cultura que nos comparte de la cultura no como ornamento del hombre sino como aspecto esencial en él, otros autores que complementan y auxilian a continuar con la investigación quienes como Acha (2008) indican que la cultura es aquello a lo que somos sensibles,sensibilidad que nos introduce ya no al hombre en conjunto sino también como individuo, como ser que elige cómo y con quién se involucra, un individuo que al desarrollarse en un mundo posmoderno se convierten en sujeto intercultural como propone Canclini (2008).
Es este individuo quien a través de sus muestras culturales como lo es el vestido y su diseño lo que inspira las líneas de nuestroprimer capítulo, el cómo a lo largo de la historia el vestido y su transformación no solamente ha sido una forma de socialización sino también una forma de ficción y de invención de la apariencia, y es a través de un estudio de caso como se determinará, como veremos en el capítulo número cuatro, y se complementará la constitución de los factores, los cuales forman parte del objetivo general de lainvestigación, el estudio de caso se lleva a cabo en estudiantes tomando en cuenta el texto de Carles Melich en su Antropología Simbólica y acción educativa (1998) quien habla acerca de la educación la cual forma parte de los primeros lugares cuando se habla de espacios simbólicos.
Es de esta forma como nos adentramos al capítulo dos, el cual tiene como objetivo principal delimitar el marcoconceptual que guía la investigación el cual fundamentalmente delimita e interviene en los tres ejes principales que se mencionaron en las líneas anteriores; en cuanto a la subjetividad cultural con ayuda de autores como Acha (2008) quien involucra un nuevo concepto llamado ecoestética, la cual en términos generales habla de los aspectos sensitivos del hombre, sin embargo al hablar del hombre y susaspectos sensitivos podemos ver que es inevitable abordarlos sin ayuda de un sistema complejo y es Edgar Morin (2001) quien auxilia a introducir a este sistema, en donde comenta que lo que se considera complejo es aquello que no puede resumirse en una palabra y podemos prevenir que al hombre no podemos resumirlo en una sola palabra.
El hombre quien en este apartado es contrastado a partir de dos...