modelo humanista


Modelo Humanista y Existencialista
El Trabajo Social existencialista Se refiere a la forma en que hacemos frente al hecho de que la existencia nos mueve a querer vivir una vida que en si tiene aspectos insatisfactorios. Condiciones necesarias para una terapia exitosa: Según Carhuff:
Honestidad y sinceridad.
Cordialidad, respeto y aceptación.
Empatía y comprensión. La “ansiedad” y susposibles respuestas:

Aceptarla y tratar de comprenderla mejor.
Contrarrestarla llenado de actividad nuestra vida.
Ampararse en lo religioso convenciéndose de que si esta vida es insatisfactoria en la otra alcanzaremos la felicidad. El hecho de existir en este mundo implica experimentar la “nada”, al experimentarla encontraremos el coraje necesario para seguir adelante, la razón de ser o existiraporta significado a la vida inclusive cuando experimentamos la “nada”. Propósito de la terapia:
Ayudar a la gente a conseguir un estilo de vida satisfactorio, los problemas se tratan en base a aceptar el estilo de vida del cliente, solucionando problemas dentro de ellos. Principios del tratamiento:
1.-Énfasis en el cambio experiencial.
2.-Centralización en el cliente.
3.-Asistente socialcomprometido, modelando formas de tratar los valores, sentimientos y actitudes. Modelos humanista y existencial En Común Aportes England y la fenomenología:

La capacidad de lucha de los clientes es un factor principal en las evaluaciones del trabajo social y en los intentos de cambiar la situación de estos.
La forma en como le damos significado (asistente social y cliente) a los hechos afectará encomo el cliente le hará frente a estos mismos. La “intuición” permite comprender las experiencias de vida de los clientes. Chaiklin y el interaccionismo simbolico:

El interaccionismo simbólico una alternativa para los asistentes sociales como modo psicológico de comprensión de la conducta humana y la proyección hacia interacciones y símbolos puede ser menos exigente en lo emocional para losimplicados que la estrecha relación tradicional. Esta idea no toma en cuenta la enfermedad, la inadaptación ni la incapacidad para dirigir el propio destino.

Los modelos humanistas abarcan a las concepciones "fenomenológicas", "humanistas" y "existencialistas" desarrolladas en el campo psicoterapéutico.

Para los psicólogos de la escuela humanista el hombre es psicológicamente distinto de losanimales (su concepción psíquica). El Hombre es por naturaleza bueno, además cada hombre, posee una naturaleza específica que le permite elegir mientras adquiere conciencia sobre la bifurcación entre lo "bueno y lo malo"; además de la naturaleza como raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible. Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debeser tratado y estudiado de forma particular.

Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica (la pirámide de Maslow). El hombre se realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización (como son la contemplación de la belleza, la búsquedade la verdad y el encuentro religioso).

El modelo Humanista-Existencial es el resultado de una trayectoria de un equipo de trabajo de docencia, práctica clínica, supervisión, trabajo y relación con investigadores relevantes del enfoque, nacionales y del extranjero, y extensión que se ha realizado sistemáticamente desde el año 1995.
Este modelo, que se basa en el aporte del existencialismo yla fenomenología, entre algunas de las corrientes filosóficas más importantes, ha desarrollado variados enfoques que tienen fuentes de diferente origen teórico (por ejemplo Psicodrama, Logoterapia, Enfoque Experiencial, Gestalt, Análisis Junguiano, Psicoterapia Corporal), adscribiendo todos éstos a una noción de ser humano que resulta unificadora y fundamental. En esta línea entonces, se dan a...