Modelos pedagógicos

Educación y enfoques críticos
Crítica a la
Pedagogía Tradicional

Anarquistas y
Marxistas

Crítica de la crítica
(Reproducción,
genealogía y
postmodernidad)

Crítica a la sociedad de su
época (capitalismo y
opresión cultural)

Crítica a los movimientos
educativos
críticos

Planteamientos
Rousseaunianos

Crítica al funcionamiento de la
escuela (metodología y
organización)

Proponen metodologíarenovadora (capacidades
individuales e
intereses propios del niño)

Modelo ideal de sociedad
y persona (educ. :proceso de
construcción de un S activo
y comprometido)

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PLANTEAMIENTOS ROUSSEAUNIANOS
(Escuela Nueva)

• Pensamiento ilustrado de Rousseau (1º psicólogo evolutivo) (Infancia:
Etapa con sentido en si misma
• Introduce en el aprendizaje la necesidad de adaptar los contenidos y el
tipo demetodología a las etapas evolutivas del niño
• Valores fundamentales: libertad y espontaneidad
• Pilar fundamental para las experiencias renovadoras (Decroly, Montessori,
Ferriere)
• Educación: debe ofrecer a los niños las posibilidades y los instrumentos
para poder desarrollar todas sus aptitudes
• “Aprender a aprender”, Respeto a los intereses, Rechazo al castigo físico y
psicológico, disciplinarígida y al autoritarismo del E
• CRÍTICA: visión aislacionista del e y la escuela. Falta de reflexión crítica
sobre la función social de la educación
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(Experiencias antiautoriraias)
• Escuela Yasnaia Poliana (Rusia – Tolstoi), Summerhill (Inglaterra – Neill), Escuelas
de Hamburgo (Alemania) y Psicología Terapéutica de C. Rogers
• Objetivo común: renovaciones pedagógicas en el ámbito escolarpara provocar
cambios sociales, a través de una organización democrática y asamblearia que
respete la autonomía del individuo.
• Rechazan la figura del maestro
• La organización de la escuela, horarios y contenidos, en función de las
necesidades e intereses del niño
• Aportes: Profundiza en valores democráticos y de igualdad, participación de los
padres y alumnos en la gestión del centro,funcionamiento asambleario, respeto
a las características individuales (autoestima y autonomía personal)
• CRÍTICA: concepción idealista del niño, visión optimista del papel de la escuela
como motor de cambio social y la construcción de un mundo ideal en la escuela
totalmente diferente a la realidad social (dificultades para integrarse en la
sociedad – visión idealista del mundo)
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ANARQUISTAS YMARXISTAS
•

Final s XIX e inicio XX (convulsiones sociales, rápida industrialización y estos
movimientos)
• Anarquismo: - rechazo de la figura de autoridad
(Ferrer i
- primacía de la razón
Guardia)
- autogestión en la sociedad y en la escuela
- Formación de ciudadanos libres de dogmatismos
• Marxismo: - Principio educativo como base del trabajo cooperativo
(Freinet, Ma - El niño es capaz de desarrollarsus capacidades y expresar
karenko)
su creatividad si se le deja libre de obstáculos. Libre
expresión potenciar y comunicación (imprenta)
- Defiende la lucha contra las desigualdades sociales (escuela
de pueblo)
- Organización espartana (trabajo, forma de integración social)
• CRÍTICA: confianza en la educ, como motor de cambio social
• APORTES: educ. Integral, conexión de la escuela con el mundosocial, valor de la
cooperación, trabajo en grupo y técnicas de la comunicación
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CRÍTICA DE LA CRÍTICA
• Reproduccionistas: (Bourdieu, Passeron)
 La escuela es el aparato ideológico del estado (transmite las ideas,
creencias, valores y formas de conocimiento de la ideología a través
de los contenidos, org.,roles, jerarquías, metodología y evaluación)
 La escuela es el instrumento para lareproducción social y cultural:
quedan en el mismo saco las prácticas educativas autoritarias, los
movimientos de renovación `pedagógica o las antiautoritarias
 Se basa en el estructuralismo: La realidad como producto de las
estructuras sociales. Única solución cambio del sistema social

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LA PERSPECTIVA COMUNICATIVA

Aportaciones de
la teoría crítica
(La Escuela
de Frankfurt:
Fromm, Habermas)...