Monografia De Lo Siniestro En (Medea De Eurípides, Antígona Y Edipo Rey De Sófocles)

Trabajo Práctico de Prácticas del Lenguaje de 3er año.

Introducción

En las Siguientes Tragedias se aplicara lo siniestro de Sigmund Freud (Medea de Eurípides, Antígona y Edipo Rey de Sófocles).Se verá lo que desata el horror y la desesperación vistas o no vistas de manera obvia. Dado el caso de cada tragedia será diferente lo que lo hace “siniestro”.
Capítulo I: Lo Siniestro

Losiniestro es algo que está próximo al espanto y a la angustia . Sería aquello que remiten a las cosas que nos resultan conocidas o familiares desde tiempo atrás.
Por lo que básicamente, lo siniestro se puede resumir en 5 puntos:
1. El animismo, la magia, el encantamiento.
2. La omnipotencia del pensamiento.
3. Actitudes frente a la muerte.
4. Repeticiones intencionales.
5. Complejo de castración.Complejo de castración, se hace referencia un motivo de una terrible angustia infantil

Capítulo II: Lo siniestro aplicado a las obras

Se puede notar ciertas características de lo siniestro (las actitudes frente a la muerte, la magia, las repeticiones, hasta el complejo de castración). A continuación se analizaran dichas obras, desde la teoría de lo siniestro.

Lo siniestro en Edipo Rey:Las causas y las consecuencias de una vida ya marcada con intervención divina (El animismo, la magia, el encantamiento). La actitud frente a la muerte y a la culpabilidad hacia la que jamás debió ser revelado, a la desesperación y angustia de lo siniestro revelado ante sus ojos. Lo que lo llevo a mostrar el complejo de la castración ante los horribles actos cometidos por esta persona que no escapaz de aceptarlos. Ese sentimiento de desesperación seria descripto por Freud como lo siniestro, algo angustioso y reprimido, que debería evitarse, pero es imposible y retorna

En esta Tragedia se desarrolla en un reino cual soberano es Edipo, y su reina, Yocasta .
Edipo decide averiguar la identidad del asesino del pasado soberano, Layo. Intentando destapar la realidad oculta, que jamás debeser revelada. cuya solución según claras intervenciones divinas, es provocada por la mancha que había dejado.

EDIPO.- Sería imposible que con tales indicios no descubriera yo mi origen.
YOCASTA.- ¡No, por los dioses! Si en algo te preocupa tu propia vida, no lo investigues. Es bastante que yo esté angustiada.
EDIPO.- Tranquilízate, pues aunque yo resulte esclavo, hijo de madre esclava por tresgeneraciones, tú no aparecerás innoble.
YOCASTA.- No obstante, obedéceme, te lo suplico. No lo hagas.
EDIPO.- No podría obedecerte en dejar de averiguarlo con claridad.
YOCASTA.- Sabiendo bien qué es lo mejor para ti, hablo.
EDIPO.- Pues bien, lo mejor para mí me está importunando desde hace rato.
YOCASTA.- ¡Oh desventurado! ¡Que nunca llegues a saber quién eres!

Ante esta discusión quemuestra claramente lo siniestro, lo oculto que no debe mostrarse, Edipo sigue con su misión de encontrar al asesino de Layo y comienza a mezclarse con su pasado. Uno de los primeros acercamientos de Edipo con lo siniestro:

He aquí que en un banquete, un hombre saturado de bebida, refiriéndose a mí, dice, en plena embriaguez, que yo era un falso hijo de mi padre. Yo, disgustado, a duras penas mepude contener a lo largo del día, pero, al siguiente, fui junto a mi padre y mi madre y les pregunté. Ellos llevaron a mal la injuria de aquel que había dejado escapar estas palabras. Yo me alegré con su reacción; no obstante, eso me atormentaba sin cesar, pues me había calado hondo.

Edipo con sus dudas fue hablar con el oráculo que le había predicho sus que predijo terribles acciones: quesería asesino de su propio padre y traería al mundo su descendencia con la unión de su madre.
Al intentar huirse de sus terribles predicciones echas por el oráculo encontró y mató a Layo, creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así, inesperadamente, se cumplió la profecía. Pero Edipo no lo sabía. No lo imaginaba, como tampoco imaginaba que la propia Yocasta, era su...