MONOGRAFIA VERSION FINAL Libre

MARVIN HARRIS
VACAS, CERDOS, GUERRAS Y BRUJAS

Introducción a la Antropología Social y Cultural
Fran J. Velasco Lozano, NIU: 1335026
1º Filosofía, UAB

Introducción a la Antropología Social y Cultural
Vacas, cerdos, guerras y brujas - Fran J. Velasco

ÍNDICE

1. La objetivación del hombre: materialismo en la obra de Harris ………………………….. (pág. 2)
FICHA BIBLIOGRÀFICA DE LA OBRA……………………………………………………………… (pág. 3)
MARVIN HARRIS Y SU OBRA …………………………………………………………………………. (pág. 4)

2. Vacas, cerdos, guerras y brujas: enigmas culturales aparentemente inexplicables (pág. 5)
La madre Vaca y Porcofilia y porcofobia ……………………………………………………….(pág. 5)
La guerra primitiva, El macho salvaje y El Potlatch ………………………………………………(pág. 6)
El cargo fantasma, Mesías y El secreto del Príncipe de la Paz……………………... (pág. 7)
Escobas y aquelarres, La gran locura delas brujas y El retorno de las brujas… (pág. 7)

3. El materialismo cultural: reacción a la falta de explicaciones………………………. (pág. 9)
El método de Harris…………………………………………………………………………………….. (pág. 9)
Materialismo cultural…………………………………………………………………………………. (pág. 10)

4. Bibliografía………………………………………………………………………………………………… (pág. 11)

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Introducción a la Antropología Social y Cultural
Vacas, cerdos,guerras y brujas - Fran J. Velasco

1. La objetivación del hombre: materialismo en la obra de Harris
Al analizar la obra Vacas, cerdos, guerras y brujas, podemos ver que Marvin Harris, lejos
de aceptar la falta de explicaciones, se apoya en el materialismo. El pensamiento de Harris
es extremadamente científico, apoya que la antropología debe ser objetiva. Defiende que
todas las pautas culturales sonexplicables mediante razonamientos que apelan a
cuestiones banales, mundanas. Harris lo expresa de la siguiente manera:
Y ost a é ue u estudio ás i u ioso de las ee ias p á ti as ue
parecen más raras revela que éstas se hallan fundadas en condiciones,
necesidades y actividades ordinarias, triviales, podríamos decir <>.
Entendiendo por solución trivial o vulgar la que se apoya en tierra yestá integrada
po t ipas, se o, e e gía, vie to lluvia ot os fe ó e os palpa les o di a ios.
(Harris 1974:12)

De esta manera, Marvin Harris nos muestra su visión de la antropología como una ciencia
que no está sujeta al azar. Una visión del hombre donde las costumbres de cada cultura,
por raras que sean, están siempre sujetas a una explicación lógica basada en las
condiciones ambientales o en laeconomía de esa cultura en particular. Estas ideas le
si vie o pa a desa olla el

ate ialis o ultu al , ue se apo a e teo ías o o el

evolu io is o

o t aposi ió

ultu al, e

o

la

a t opología si

óli a

la

post ode a . Analizaremos las diferentes cuestiones que aparecen en la obra para
resaltar los aspectos más importantes que destacan el método de Harris: explicar a través
de cuestionesmateriales o limitaciones del ambiente los enigmas de la cultura.

Marvin Harris
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Vacas, cerdos, guerras y brujas - Fran J. Velasco

FICHA BIBLIOGRÀFICA DE LA OBRA

Título: Vacas, cerdos, guerras y brujas
Título original: Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddles of Culture
Autor: Marvin Harris
Traducción: Juan Oliver Sánchez Fernández
Editorial:Alianza
Año en que fue escrita: 1974
Ciudad y año de primera publicación en español: Madrid, 1980
Decimotercera reimpresión: 2010
Número de páginas: 237
Género literario: Antropología cultural

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Introducción a la Antropología Social y Cultural
Vacas, cerdos, guerras y brujas - Fran J. Velasco

MARVIN HARRIS Y SU OBRA
Marvin Harris (18 de agosto, 1927 - 25 de Octubre, 2001) fue un prolífico escritory
antropólogo que nació en Brooklyn, Nueva York, en la costa este de EEUU. Influyó
ota le e te e el desa ollo de la dis ipli a a la ue lla a os

ate ialis o ultu al .

Apoyándose en ideas de Karl Marx y Thomas Malthus, Marvin Harris defendió que los
factores de producción o los factores demográficos influyen de manera determinante en
la sociedad y la...

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