Monografia

Raymond D. Boisvert: John Dewey. Rethinking Our Time. State University of New York Press, Albany, 1998. 189+xii págs.
El renovado interés por el pragmatismo americano que generaron las obras deRichard Rorty y Karl-Otto Appel a mediados de la década de los setenta se tradujo de forma inmediata en un caudal de investigaciones especializadas sobre la obra y el pensamiento de los fundadores de estatradición filosófica: Charles Peirce, William James y John Dewey. Pasadas más de dos décadas de este primer impulso, se observa un interés por la síntesis y la divulgación, tanto de las tesiscentrales del pragmatismo, como de la vida y obra de sus fundadores. En esta línea se sitúa el libro John Dewey. Rethinking Our Time, segundo que el profesor Boisvert dedica al pensamiento de Dewey (elprimero fue Dewey's Metaphysics, Fordham University Press, 1988).
El libro consta de ocho capítulos y dos pequeños apéndices. Cada capítulo está dedicado a un aspecto del pensamiento de Dewey: el mundo dela vida (la experiencia), como inicio del filosofar; el pensamiento y la investigación, en el que se expone el porqué de la actitud anti-epistemológica de Dewey; la democracia como forma de vida; laparticipación en la vida pública; la educación y su relación con la democracia; las artes y los oficios; la religión. La conclusión trata de situar a Dewey en el contexto de la postmodernidad.
En laintroducción se aclara que el tratamiento es "más expositivo que crítico", y que su finalidad del libro es "servir de introducción breve y accesible a la filosofía de Dewey" (4). Aquí expone el autortres ideas que le servirán a lo largo del libro para mostrar la unidad y la originalidad del pensamiento de Dewey. Se trata de lo que él llama "la tentación plotínea", "la purificación galileana" y"la actitud asomática" (5).
La tentación plotineana consiste en buscar reducirlo todo a un solo principio. Según Boisvert, la filosofía de Dewey no busca el principio único, sino la armonía de los...