Monografía: La Idea De Evolución

Elegimos el tema porque queríamos hacer algo distinto y nos pareció muy interesante “La idea de evolución” del hombre, nuestros orígenes.
Al hacer esta elección, surgieron algunos interrogantes ¿hemos sido creado por un Dios Todopoderoso? ¿Somos productos de una transformación continua? ¿Descendemos del mono? ¿Somos producto de mutaciones?Se dispone usted a leer, su mano izquierda toma este libro. El pulgar es invisible, los otros dedos quedan ocultos por el propio libro. La mano humana está bien adaptada a diferentes tareas; está coordinada con las restantes partes del cuerpo, con la visión. Obedece a nuestra voluntad. Gracias a la coordinación, cada movimiento serealiza en forma flexible, a la velocidad deseada. Puede detenerse, ponerse de nuevo en marcha, cambiar. Ahora deje usted el libro un momento, tome un lápiz, un papel y escriba una frase. Retome el libro y continúe leyendo, gire la cabeza. Cada uno de estos movimientos pone en juego la totalidad de su organismo.
Sin ser consciente de ello, cada vez que su mano realiza un pequeño movimiento,está usted utilizando una enorme cantidad de conexiones neuromusculares, de circuitos neuronales, de músculos.
Pero en realidad, ¿cómo ha aparecido esta mano? ¿Ha sido creada por un Dios todopoderoso? ¿O acaso es el resultado de una larga transformación a partir de otra estructura?
Me inclino por esta última, puesto que “una teoría la avala”; La idea de Evolución
Pero incluso en elámbito de esta elección, se plantean problemas que no están resueltos. Es decir, que la idea de evolución, es la que ha triunfado, al menos en medio de los científicos. Pero no ha sido un triunfo sin dificultades, esta idea ha suscitado debates de un orden filosófico, religioso e incluso político.
A continuación les presentaré las grandes líneas de la teoría, haciendo hincapié en las etapasrecorridas y, sobre todo, en los obstáculos hallados que se traducen en otros tantos debates.






















LA IDEA DE EVOLUCIÓN EN LA ANTIGÜEDAD


La idea de evolución tiene una larga historia. Uno de los primeros autores conocidos que hace referencia al transformismo, es el filósofo griego Anaximandro (611 – 546 AC). Él creía que los primeros animalesprovenían de la cuenca marina desecad por el sol. Para este investigador, el propio ser humano descendía de un pez.
Similar idea es la propuesta por Jenófanes de Colofón (570 – 480 AC); para él, el sol hace surgir de la tierra los animales y las plantas. Adelanta la noción del fósil, estableciendo su origen en la época en que toda la Tierra estaba cubierta por el mar. Anaxágoras de Clazomene (500 AC),aborda, asimismo, el problema de la relación del hombre con los animales. Según él, el espíritu no es una particularidad del ser humano, sino que está presente, en diverso grado, en todos los seres vivos: las plantas tienen sensaciones, los animales son más o menos inteligentes según sus hábitos y sus órganos y el ser humano es el más inteligente porque “tiene manos”
La lectura de estostextos griegos es muy interesante, en ellos aparecen las premisas de ideas que serán recuperadas para desarrollar los conceptos actuales.
Desgraciadamente el progreso de las ideas no es lineal; estas quedarán aparcadas durante más de 1.500 años con el desarrollo en el mundo occidental, de una historia del mundo vivo inspirada en la Biblia y aupada por una relectura de los textos de Aristóteles apartir del siglo XIII.
Durante mucho tiempo la referencia casi exclusiva de las obras de Aristóteles y Galeno impedirá el desarrollo de la Biología. Pues si la civilización griega permitía la discusión doctrinal, la civilización cristiana imponía la aceptación de la tesis de la Iglesia.
Se copian y recopian las obras de Galeno, de Aristóteles, pero cada vez se añades errores nuevos. Sen...