Monumento al roto...piojento

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ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura CLXXXV 740 noviembre-diciembre (2009) 1231-1241 ISSN: 0210-1963 doi: 10.3989/arbor.2009.740n1087

“MONUMENTO AL ROTO... PIOJENTO”: LA CONSTRUCCIÓN OLIGÁRQUICA DE LA IDENTIDAD NACIONAL EN CHILE
Gloria Cortés Aliaga
Centro de Documentación de las Artes, Santiago de Chile Plaza de la ciudadanía n.º 26, Nivel - 3 Centro Cultural Palacio La Moneda Santiago,Chile cortes.gloria@gmail.com

“MONUMENT IN HONOUR OF THE LOUSY... ROTO”: THE OLIGARCHIC CONSTRUCTION OF THE NATIONAL IDENTITY IN CHILE

ABSTRACT: The 19th Century is, perhaps, one of the most complex period of the chilean’s history as a builder of a national identity. One image that is developed throughout the century, and that will put face to face the intellectuals with the traditionaloligarchy will be the one of the “roto chileno”, in an attempt to establish the construction of an iconographic repertoire of a Modern Republic and a country-image, but mainly oriented to define a social class, which was strongly sustained in an imaginary constructed in favor of its own interests. KEY WORDS: Chile; 19th Century; identity; chilean “roto”.

RESUMEN: El siglo XIX es, quizás, uno de losperíodos más complejos de la historia chilena en cuanto a constructor de una identidad nacional. Una imagen que se desarrolla a lo largo de la centuria, y que enfrentará a intelectuales y a la oligarquía tradicional, será la del roto Chileno, en un intento de establecer un repertorio iconográfico de construcción de una República Moderna y una imagen-país. Pero orientada, fundamentalmente, a laafirmación de una clase social, que se sustentaba con fuerza en un imaginario construido a favor de sus propios intereses. PALABRAS CLAVE: Chile; siglo XIX; identidad; roto chileno.

AVATARES ICÓNICOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA MEMORIA HISTÓRICA CHILENA
“¡Ojalá señores, que esta estátua, que inmortaliza al labriego trocado en soldado heroico, nos recuerde todos los días i a todas horas, a grandes ipequeños, a las autoridades i a los simples ciudadanos, la obligación estricta que nos cabe de contribuir, en la medida de nuestras fuerzas, a mejorar la condicion del pueblo!” (Nercasseau, 1888)1.

Con estas palabras, un nuevo grupo de intelectuales liberales, demócratas e ilustrados demandaba mayores oportunidades para el pueblo chileno, y abogando a mejoras educacionales y laborales se ensalzóun nuevo estereotipo sobre el cual el gobierno debía poner sus ojos: el bajo pueblo en la figura del Roto Chileno. El camino hacia la modernización se enfrentaba con la visión tradicional de liberales, radicales y oligárquicos en la búsqueda de resolver las demandas del siglo XIX.

¿Pero, en qué momento la figura del “Roto” reemplaza al “hombre ilustre” y se transforma en un imaginarionacional? En el devenir de nuestra historia, los monumentos y sus referentes iconográficos fueron concebidos según las necesidades de la República y los grupos sostenedores del poder, desde los cuales se definió una construcción simbólica en torno a los conceptos de nación moderna. Derivados de la Revolución Francesa, en su amplia mayoría, esta constitución de una simbología común para la construcción deidentidades también comunes, hizo partícipe a la estatuaria, de manera muy especial, en la erección de monumentos públicos. En sus inicios, monumentos de carácter efímeros –heredados de la tradición hispano barroca– donde los ideales clásicos regían el ámbito artístico y su expresión simbólica, especialmente difundidos en el proceso emancipatorio. Monumentos como el que mandó a construir lamunicipalidad de Santiago en 1818 en honor al General San Martín consistente en una columna de orden corintio, cuya cúspide “sostenía un mundo sobre



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el cual estaba la vocinglera i alada Fama anunciando con el clarín a los pueblos de América, las victorias del Libertador de Chile” y fuera...
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