moral

LA MORAL

Primeramente la moral proviene de los términos de latín moralis, de mos, moris, costumbre. Este término no puede ser percibido o apreciado por ninguno de los sentidos sino por el entendimiento, la conciencia, el conocer y el saber que no es campo para otras personas sino que cada uno tiene su misma moral que estará influida por las jurídicas, religiosas.

Por otra parte lamoral surge cuando el hombre deja su naturaleza individual y meramente natural e intuitiva, y adquiere una naturaleza social, es decir, cuando entra a formar parte de un colectivo o de una comunidad. Aparece como una regulación de la conducta de los individuos entre sí y dentro de un colectivo.

Otro punto es el origen de la moral, se remota a los tiempos de la antigua Grecia, si bien sedice que Sócrates ya hablaba de conceptos de ética y moral, fue Aristóteles quien profundizo y quiso ahondar el fundamento de esta rama. Siendo Aristóteles el precursor del pensamiento de la ética y la moral como ramas importantes de la filosofía, la cual tuvo un gran auge, como ya se sabe, en esta época. El primer tratado de ética política fue elaborado por Platón, siendo un importante paso.Posteriormente, la ética a Nicómaco, el primer tratado de ética de Aristóteles da una visión más general y conceptual, hablando de lo que se conoce como ética eudemónica, lo cual en síntesis habla de la búsqueda de la felicidad por el ser humano a lo largo de su vida.

En cuanto a la moral es el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de guía para elobrar es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una acción o acciones.


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Cabe considerar, por otra parte que la moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relación con la sociedad y consigo mismo. La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto deactos voluntarios.

En primer lugar el intelectualismo moral de Socrates se basa en el conocimiento del bien. Si se conoce el bien y la justicia, se podrá realizar el bien y la justicia. Al saber que cosas son buenas se sabrá como comportarse de manera correcta; mientras que si son desconocidas, entonces el comportamiento será incorrecto. La moral se justifica en el conocimiento; por lo quehabrá que educar a la sociedad para que conozca el bien y el mal de las cosas, y sepa, por lo tanto, actuar de manera adecuada en cualquier situación que se le presente.

Ahora bien Platón enseña y afirma igualmente: a) que la virtud debe anteponerse a las riquezas y placeres, que ni siquiera merecen el nombre de bienes en comparación de aquélla; b) que no solamente debemos honrar a Dios ypedirle auxilio, sino que debe ser el principio y como el inspirador de nuestras palabras así como de nuestros consejos y resoluciones; c) que el hombre debe abstenerse de hacer mal a otro hombre, aun en el caso de haber recibido injurias y daños graves de su prójimo; y d) finalmente, que Dios tiene lugar o hace veces de ley para los sabios, es decir, para los hombres virtuosos, así como los necios oviciosos no tienen más ley que el deleite.






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Por otra parte según Aristóteles, la virtud moral, es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia, conocer y fijar el medio en que consiste lavirtud, sirviendo de principio y de norma general para reconocer y prefijar la naturaleza y condiciones de la acción moralmente buena o virtuosa.
En Cambio Kant pretende derivar de la naturaleza humana, de esa capacidad de racionalidad propia y constitutiva del hombre los principios morales y jurídicos obligatorios. La autonomía moral del individuo deviene la ley fundamental moral. Pero Kant, a...