Moro, Campanella, Aristótiles

A.-“Al elaborar un ideal podemos dar por supuesto lo que deseamos, pero es necesario evitar las imposibilidades”. (Aristóteles) En aquests dos llibres hem vist com proposen els autors les proposteseducatives religioses i d'interacció social. Aquestes van des de sistemes d'aprenentatge per mitjà de pintures i un sistema educatiu rigorós proposat per Tomaso Campanella fins a l'ús d'una educaciósimple d'oficis, agricultura, i militar plasmada per Tomas Moro. Un error és que mai especifiquen detalladament com és l'educació, parlen molt generalitzada d'ella. Parlant de religió Campanellaadverteix un govern teocràtic manejat per sacerdots, metafísics, savis que tot ho saben i tenen una saviesa extrema. Aquesta societat és basa en la religió i és capaç de sacrificar un individu per purificarla ciutat. Moro plasma una tolerància religiosa, però a mitges per la raó que tots han de creure en un déu o una divinitat. Si això no es dóna tots podrien fer qualsevol cosa sense la culpa o la porde ser castigat per un ésser suprem. Respecte a les relacions socials els dos autors donen una visió molt rara de les relacions de confrontació de parella. Campanella mecanitza el sistema natural i sóntriades les parelles, donant una visió de la reproducció respecte que no ho considera un acte individual, la fi de la reproducció és mantenir a la república amb individus i deixa de banda elssentiments de cada persona. Tracta aquest tema com si els individus fossin màquines que el seu únic deure és reproduir-se. Moro deixa més la llibertat d'elecció de cada individu sobre la seva sexualitat iles seves relacions. Una cosa en què coincideixen és el càstig dels joves que tinguin relacions abans del degut. Respecte a la manera de producció dels autors tenen una visió molt semblant, utilitzen laterra com a mode de producció principalment (igual que el feudalisme) les jornades de treball són de quatre a sis, i defensen en els seus textos amb un argument molt extens sobre critiques de les...