Movimiento Husita

Jan Hus
(También llamado John o Juan Huss; Husinec, Bohemia, 1369 - Constanza, 1415) Impulsor de la reforma eclesiástica checa. Nació en una familia campesina pobre del suroeste de Bohemia. Sin embargo, consiguió estudiar Teología y Artes en la Universidad de Praga y ordenarse sacerdote (1400). En 1402 fue nombrado rector de la Universidad, apoyado por el sentimiento particularista checo frentea la dominación germánica.

Bajo la influencia del hereje inglés John Wycliffe, Hus empezó desde 1405 a predicar contra la excesiva riqueza de la Iglesia y la inmoralidad del clero, reclamando la vuelta a la pureza del mensaje evangélico, la predicación en la lengua checa que podía entender el pueblo y la comunión bajo las dos especies. Su influencia se vio acrecentada por la crisis en que sehallaba sumida la Iglesia de Roma por el «Cisma de Occidente», así como por la reacción nacionalista checa contra la minoría alemana (iniciada con la lucha por el control de la Universidad de Praga).
Hus fue excomulgado por el papa (1411), pero continuó su campaña y publicó sus tesis en su libro principal, De Ecclesia. Fue llamado a justificarse al Concilio de Constanza (1415), adonde acudió con unsalvoconducto del emperador Segismundo; una vez allí, se negó a retractarse de sus ideas y fue quemado en la hoguera por orden del emperador.

Movimiento Husita
Una gran depresión económica afectó a las tierras checas en el reinado de Wenceslao IV, hijo de uno de los más grandes monarcas de la historia, el rey y emperador Carlos IV. Los ladrones se enseñorearon de la tierra, durante muchotiempo las epidemias menguaban la población y estallaban guerras por intereses particulares. La Iglesia, que debería haber velado por el cumplimiento de los mandatos divinos, en vez de eso se concentraba en el acumulamiento de poder y de propiedades. El clero hacía ya tiempo que se ocupaba de la administración del reinado, pero en vez de dinero lo que recibían a cambio eran sinecuras eclesiásticascomo pago por sus servicios. No sólo en Bohemia, sino en otras partes de Europa, se incrementaron las críticas anticlericales por la desviación de la Iglesia del cristianismo originario.

Quienes criticaban la degeneración de la Iglesia consideraban que podría enmendarse sólo volviendo a los ideales originarios del cristianismo primitivo - llevando a todos la ley de Dios y cumpliendo las enseñanzasde la Biblia. Exigían, por tanto, que la Iglesia renunciara a su poder temporal y a sus propiedades, lo cual, evidentemente, no lo hizo.

En la capilla de Belén, en Praga, predicaba un profesor de la Universidad Carolina, el maestro Jan (Juan) Hus. La única autoridad máxima a la que hacía caso era la Biblia; la Iglesia, según él, tenía que ser pobre. El objetivo de los afanes de la vida humanadebería ser la piedad y los pasos del hombre aproximarlo al reino de los cielos. La degeneración en la que había caído el siglo eran, según él y sus partidarios, una prueba de la pronta llegada del Anticristo. Los profesores alemanes de la Universidad de Praga, sin embargo, no estaban de acuerdo con Hus, y lo denunciaron de posible herejía ante el papa.

Wenceslao IV, irritado por el menoscabode la fama del país en el extranjero, se decidió a poner medidas. El Decreto de Kutná Hora, del año 1409, entregaba la dirección de la universidad al grupo husita. Cambió las leyes de votación: la parte checa dispondría de tres votos, mientras que la parte conjunta de todos los otros estados tendría un solo voto. A raíz de tales cambios se produjo una profunda crisis con el resultado de la marchade los profesores y estudiantes alemanes a otras universidades del imperio.

Pensamiento De Juan Amos Comenio

Juan Amós Comenio ha sido uno de los grandes maestros de la pedagogía moderna. Nació en Checoslovaquia en el año de 1592. Su labor humanístico-cultural se desarrolló en la Europa del siglo XVII, durante una época marcada por profundos cambios ideológicos, político religiosos,...