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Cuáles fueron los argumentos de Laudan en “Tradiciones de Investigación”, y que lo diferencian de “Programas de Investigación” como lo propone Lakatos?

En realidad existe diferencia relevantee¿ntre una obra u otra?. Podemos detectarla?
Debemos primero plantearnos cuales son los puntos importantes en cada propuesta, para así evaluar las diferencias.
Una tradición de investigación es unconjunto de presuposiciones generales acerca de las entidades y procesos en un área de estudio y acerca de los métodos o técnicas apropiadas para realizar investigaciones y construir teorías en esamisma área. Laudan concibe las idea tradiciones de investigación, al igual que Lakatos, como un conjunto de teorías en evolución que no pueden ser evaluadas fuera de su contexto histórico. Una tradiciónde investigación posee dos características esenciales, una metodológica y la otra ontológica. Ambas son interdependientes y capaces de influirse una a otra. La función metodológica consiste en ungrupo de reglas de lo que es permisible hacer y no hacer en el área. El desarrollo de la tradición es radicalmente dirigido por esta función, que legitima a la vez que determina la actividad deinvestigación científica. Para Laudan, la actividad científica es esencialmente una actividad dirigida a la resolución de problemas, de tal forma. Que la función metodológica debe establecer cánones delegitimidad para proponer preguntas o problemas y formas de responderlas o resolverlos. Estos procedimientos, y aquí Laudan se apoya en Kuhn, constituyen el contenido del entrenamiento que se proporcionaa los futuros investigadores en el área. A la economía contemporánea, por ejemplo, no le está permitido consultar el tarot para formular predicciones sobre movimientos monetarios o devaluaciones;este procedimiento no pertenece legítimamente a la tradición económica.

Bibliografía:
ESTUDIOS. Filosofía-historia-letras
Primavera 1985
Larry Laudan: Las tradiciones de investigación...