Music And Filosofy

Estética y normatividad. Cuestiones filosóficas de la tematización artística de la violencia.

Trabajo practico

Tema: La música, la filosofía y lo social
Alumna: Torres, Tania

Introducción
Una de las aportaciones decimonónicas más significativas para la estética fue la concepción sociológica de considerar el arte como fenómeno social.
Desde sus orígenes, la música ha cumplido unafunción social, atendiendo desde luego a las distintas circunstancias culturales de los diferentes momentos históricos.
Cuando cambia la música hay una revolución, un cambio social. La mutación de la música es la mutación de la sensibilidad, en los sentidos.
La música adquiere diferentes funciones; festivas, religiosas, etc. El hombre, desde la antigüedad, ha expresado sus necesidades detransformación social, a través del uso de instrumentos musicales, letras y diferentes cantos, rudimentarios en un principio y muy avanzados en la actualidad.
Muchos filósofos han experimentado que la música es esencial en la vida del hombre y afirman que todo ser humano tiene su música interna.
Se la ha considerado una fuerza tan potente e influyente en la sociedad que filósofos y políticos han abogadopor su control, incluso a través de las mismas constituciones nacionales.
Los antiguos creían que la música afectaba directamente la voluntad, la que a su vez influía sobre el carácter, por ende, sobre la humana. Así, por ejemplo, Aristóteles enseña que "la música imita directamente, es decir, representa las pasiones o estados del alma - apacibilidad, enojo, valor, templanza, y sus opuestos yotras cualidades; por lo tanto, cuando se escucha música que imita cierta pasión, se es imbuido por la misma pasión". [1]
El objetivo es relacionar la música como expresión artística, como fenómeno social y la filosofía.

La música y la filosofía

La música en la filosofía es importante  porque ayuda a exteriorizar los sentimientos del alma,  bien lo decía Nietzsche, cuando afirma que lamúsica es el arte que aparece en cada cultura como la última de todas sus flores, como el canto de un cisne a punto de morir.
La música en la época antigua [2]
En la época antigua  se llevó a cabo una serie de reformas en cuanto al pensamiento reflexivo en torno de la música, desde el canto gregoriano hasta la polifonía. Estos cambios se debieron a una serie de concepciones filosóficas que repercutenen la música, y tienen una dirección: el progresivo humanizar de la música que va en perjuicio de la religiosidad en la música. Dentro de esta época aparecen los filósofos tales como; Pitágoras, Platón, Aristóteles y luego aparecen la patrística con Clemente de Alejandría y san Agustín. 
Música en Pitágoras (580-500a.C). La armonía pitagórica. [3]
Fue filósofo y matemático griego, cuyasdoctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos.  Fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios: Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. 
Las investigaciones matemático-musicales, son el fundamento de la doctrina Pitagórica. Al descubrir y expresar aritméticamente los intervalos de la escala musical, como las razones entre los números 1,2,3 y 4, descubren que existeun orden inherente y una organización numérica en la naturaleza del sonido.
Cabe entonces decir que este descubrimiento del número en la música, los pitagóricos lo aplicaron a toda la naturaleza por lo cual su cosmología va a tener la característica de otorgarle orden, proporción y medida a todas las cosas del universo, es decir, cada cosa particular es lo que es por la proporción en que secombinan sus elementos con todas las cosas de la naturaleza y todas las cosas tienen estos mismos elementos.
El orden, la proporción y la medida son las partes fundamentales que componen la armonía. Si todos los cuerpos tienen estos elementos, o sea los números, todas las cosas están en armonía, de ahí surge pues la célebre concepción pitagórica de la "armonía de las esferas", en la cual existen...