Musica Y Politica

XIX Conferencia de la Asociación Argentina de Musicología XV Jornadas Argentinas de Musicología

"Música y Política"

Resúmenes

12 al 15 de agosto de 2010 Córdoba, Argentina

ORGANIZADORES Asociación Argentina de Musicología Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega”, Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación Escuela de Artes de la Facultad de Filosofía y Humanidadesde la Universidad Nacional de Córdoba COMITÉ DE LECTURA Enrique Cámara de Landa Pablo Fessel Fátima Graciela Musri COMISIÓN ORGANIZADORA Silvina Argüello Miguel A. García Omar A. García Brunelli Héctor L. Goyena Juliana Guerrero COMISIÓN DE APOYO Carmen Aguilar Alejandro Aizenberg Cecilia Argüello Lucio Carnicer Pablo Cirio Fernanda Escalante Jorge Gaiazzi Mónica Gudemos Lisa Di Cione Hernán HereMimí Kitroser Patricia Licona Clarisa Pedrotti Noelia Pizarro Marisa Restiffo Federico Sammartino Gabriela Yaya Sergio Poblete Graciela Restelli Héctor Rubio Rubén Travierso Leonardo Waisman

AVALES ACADÉMICOS Facultad de Filosofía y Letras, UBA Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC FINANCIAMIENTO Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas Secretaría de Cultura de laPresidencia de la Nación Asociación Argentina de Musicología Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica Universidad Nacional de Córdoba

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XIX Conferencia de la Asociación Argentina de Musicología XV Jornadas Argentina de Musicología

SESIÓN 1

Primera Sesión

LA MÚSICA ¿CON O SIN FRONTERAS? ESTUDIO SOBRE LA IDEOLOGÍA EN LA OBRA DE ANÍBAL SAMPAYO
Fabricia Malán Carrera(Escuela Universitaria de Música - SODRE, Uruguay)

Aníbal Sampayo (Paysandú, Uruguay 1926-2007) fue músico y poeta litoraleño. De joven recorrió su tierra y la de los países vecinos formando y nutriendo su ideología, luego plasmada en sus letras y músicas. En el período de dictadura estuvo durante ocho años privado de su libertad, sin embargo sus canciones alcanzaron a sobrevolar barreras y sedifundieron igual por el Río de la Plata y otros países (en muchos casos sin que él mismo lo supiera). Sampayo aporta desde la poesía y la música a la creación de esa ideología político-social planteada por grandes revolucionarios latinoamericanos como lo fueron Artigas y Bolívar. Su obra está basada en los conceptos y fundamentación de sus luchas por la independencia, por la reivindicación declases, por la liberación de los oprimidos, por una justicia que valorice al ser humano ante todo. Y esto no solo lo explicita en sus canciones sino también en la participación insurgente en la vida política del país y en su adhesión directa a los movimientos latinoamericanos de protesta que propugnan la creación del “hombre nuevo”. Algunos de estos movimientos que se desarrollaron en la década de 1960realizaron nuevos planteamientos sobre las tradiciones populares y la revalorización de la identidad a través de las expresiones artísticoculturales. En este estudio se destaca de este músico el aporte a la música litoraleña y al cancionero de esta región; el cuidado de mantener vigentes diferentes especies musicales tradicionales, no solo de su país de origen sino también de todo el Río de laPlata a través de su canto y sus interpretaciones instrumentales. Se ha registrado también que sus canciones han sido interpretadas por muchos músicos, sobre todo rioplatenses. Sin embargo, se ha constatado que a pesar de haber sido un baluarte para la música litoraleña y su
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difusión, y a pesar de su significativo aporte a la creación del Festival de Cosquín en Argentina en 1961(parte del movimiento nacionalista de proyección folclórica que había comenzado a mediados de 1950), no ha conformado la lista de los músicos más nombrados dentro del género de denuncia social y de canción de protesta. Se abordará la temática describiendo el discurso ideológico desde la práctica permanente de Sampayo (vida y obra). Se buscará responder cuestiones cómo: ¿Por qué es posible ubicar...