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Platón: República, III, 398c-399d
Si comprendo bien tu pensamiento, hay una manera de expresarse y relatar de que se sirve todo hombre de biencuando tiene algo que decir, y otra del todo diferente de ella que emplea siempre en sus relatos aquel que por su naturaleza y educación es locontrario del hombre de bien.
- ¿Cuáles son estas dos maneras? -preguntó.
- Creo – respondí – que un hombre de bien, cuando las circunstancias lollevan a relatar lo que ha dicho o hecho otro hombre de bien, consentirá en ello de buena gana y no se avergonzará de imitarlo, sobre todo si se tratade alguien que obra irreprochable y cuerdamente; en cambio, lo hará menos a gusto si el personaje sufre los efectos de la enfermedad, el amor, laembriaguez, o se encuentra en cualquier otra situación desdichada seriamente, sino muy de pasada, y siempre que el personaje en cuestión realicealguna acción digna; más aún, sentirá vergüenza, no solo porque no está acostumbrado a imitar a esa clase de gente, sino porque le repugna tomar pormodelos a quienes valen menos que él. En el fondo, desdeña imitarlos y sólo lo hace como un mero pasatiempo.
- Es natural -dijo.
- Por lo tanto,hará un relato semejante al que hablábamos hace un momento a propósito de los versos de Homero y su estilo será en parte imitativo y en partesimple. Pero mucho menos imitativo que simple. ¿Es acertado lo que digo?
- Por cierto -respondió-, tal debe ser la manera de expresarse de un narrador