Más Allá De Naturaleza Y Cultura Ensayo

ANTROPOLOGÍA RITUAL Y SIMBÓLICA

Más allá de naturaleza y cultura
Philippe Descola

Descola empieza la narrativa de su libro con una anécdota de Henri Michaux, cuando Michaux visitaba el Paísdel Ecuador y dio un salto al Amazonas, es ahí donde observa a una joven brasileña y lo que llama la atención de Michaux es una exclamación de esta joven proveniente de la selva cuando observa unaparque dentro de la ciudad.
Tomando la referencia de dicha exclamación, Descola desglosa puntos importantes y en los cuales se fundamentara su investigación como, la migración de los pueblos entendidoscomo los pueblos “salvajes”, como el salvaje se desarrolla dentro de la naturaleza, y como convive con el clima es decir la forma en la que el salvaje se adapta a las condiciones tanto de clima comode vida, como la cultura externa puede inferir directamente dentro de los pueblos salvajes pese a no tener lazos concretos de unidad del salvaje con medios externos al menos culturales decotidianidad.

Del como el medio externo, inferioriza la imagen del salvaje dentro del los espacios utilizados por ellos tratándolos como un tipo subespecie y tratando de influir en la cotidianidad de la vidadel salvaje imponiéndoles políticas de uso de la naturaleza y de manera tanto indirecta como directa cambiando su forma de vivir por tanto cambiando su cultura y sus tradiciones.

Es innegable queel medio externo puede contribuir positivamente a los pueblos del salvaje, insertando técnicas de agricultura, cuidado forestal, salubridad, sanidad entre otras, si es verdad que de alguna maneraestamos cambiando su forma de vida y por tanto su cultura, los cambios entonces entran en una dicotomía del ser, entre mantener la cultura entendida desde un sentido de raíces y tradiciones arraigadas ymantenidas por el pueblo del salvaje durante muchos años o cambiar el estilo de vida del salvaje, por uno que mejoraría sus condiciones de vida aumentando la tasa de natalidad y disminuyendo la tasa...