Más De 2000 Años Hablando De Lenguaje

MÁS DE 2000 AÑOS HABLANDO DE LENGUAJE

Por más de 2000 años desde distintas culturas, países y comunidades; el hombre se ha preguntado y ha tratado de llegar a una respuesta que satisfaga su obsesión de conocimiento con respecto a un tema tan humano que hace parte de nosotros, que nos hace ser lo que somos… seres pensantes, racionales y críticos con el mundo en el que estamos. El lenguaje comouna parte esencial que constituye la humanidad.
Desde los griegos, en el siglo IV a.C. Sócrates, Platón y Aristóteles que fueron los personajes que dieron paso a la formulación de las preguntas sobre el origen del lenguaje y su razón de ser; basándose en una postura filosófica las cuales pudieron postular dos teorías que se mantendrían vigente hasta nuestros días para su estudio einterpretación. Platón en “El crátilo” uno de sus diálogos más conocidos expone las dos teorías que se tenían respecto al origen de los nombres, por un lado Hermógenes con el “Convencionalismo” que como él mismo explica los nombres son designados por las personas como un hábito o costumbre sin tener ninguna relación con la cosa en sí y pueden ser reemplazados por otros si los que emplean la palabra así loacuerdan, mientras Crátilo expone el “Naturalismo” que según su teoría, los nombres tienen un origen natural y tienen directa relación directa con la cosa o la persona; basándose en cómo los dioses de los poemas de Homero, describen la personalidad o la virtud de ellos y los demás nombres comunes de su cultura que describen demás virtudes o fenómenos… con sus propias palabras “El que conoce el nombre,conoce también las cosas” y “conocer el nombre es conocer la realidad” (El Crátilo, Platón) posturas que se derivan de un dialogo sostenido con Sócrates que se opone a las dos. Aristóteles por su parte, en su texto “El peri Hermeneia” se acoge a las dos teorías exponiendo que las palabras son de origen natural pero van cambiando por la convención, además indica que conocemos el mundo por nuestrossentidos y el uso del lenguaje depende de los acuerdos de quienes hacen uso de éste lo cual sustenta que hay una arbitrariedad entre el signo y su significado.
Más adelante, influenciados por las ideas de Aristóteles Dionisio de Tracia, Prisciano y Donato continuaron contribuyendo al estudio del lenguaje, el primero basándose en la literatura y los otros dos, en la gramática como tal exponiendoreglas que serían de gran importancia para la enseñanza del latín, lengua en la cual se basaba toda la educación y los estudios lingüísticos que se convertiría en la principal lengua de la iglesia la autoridad que regiría y gobernaría durante la edad media. Lo cual causaría un “estancamiento” en los estudios sociales y culturales.
Ya para el periodo de la ilustración en los siglos XVI y XVII surgela lingüística cartesiana con Descartes con el que se propone establecer una relación clara entre lenguaje-mente o pensamiento y lenguaje-cultura con una postura filosófica que fue compartida con personajes como Herden que según sus palabras “Una persona no puede separarse de su contexto, por eso es predominante el lenguaje, que no nos sirve sólo para transmitir ideas, sino que es algo vivo quecentra sentimientos y razón. La razón está unida al lenguaje, no se puede pensar sin lenguaje” y “Otra idea sobre esto es que no hay un solo lenguaje, sino varios como el metafórico o incluso otro anterior basado en gritos o gestos”. (Historiografía - Johann Gottfried von Herder). También Humboldt quien se había dedicado al estudio de varias lenguas como inglés, español, vasco, húngaro, checo ylituano, indígenas de América, el copto, el antiguo egipcio, el chino, el japonés y el sánscrito basado en un interés filosófico antropológico. Tenía la postura de que el lenguaje no era tan sólo una estructura y que éste reflejaba el espíritu humano en cuanto es la expresión del pensamiento además de ser un mediador del hombre con la realidad.
Más adelante en los siglos XVIII y XIX, comienza...