Método y razón en descartes

Ante la creciente revitalización del escepticismo en el renacimiento, así como ante su creciente extensión por medio de la obra de Montaigne, se puso en el centro de mira la cuestión (antecedente alestablecimiento de conocimientos concretos) de si era posible asentar un saber certero y seguro de la realidad o el mundo exterior. A partir por tanto del renacimiento, y sobre todo a partir de lamodernidad (inaugurada por Descartes), se instaura la actitud crítica como aquella actitud que lo pone todo en duda, que exige evidencia y que no da absolutamente nada por cierto hasta que no ha sidorigurosamente examinado y puesto en tela de juicio. De esta manera, esto es, llevando a cabo un análisis escrupuloso, se pretende establecer y garantizar un conocimiento seguro, estable y verdadero másallá de toda duda razonable. Como consecuencia de la actitud crítica, Descartes se impone a sí mismo la exigencia de establecer y seguir sistemáticamente un método adecuado para derribar y reconstruirel “edificio del conocimiento”. Inspirado en el modelo o método de las matemáticas, y teniendo por finalidad la construcción de una ciencia universal, Descartes procede encadenando o deduciendoevidencias. Todas estas evidencias constituyen en su totalidad una estructura unificada o sistema arquitectónico que ha sido desarrollado a partir de una primera verdad cuya claridad y distinción hacenimposible su negación. Esta primera verdad es el cogito, esto es, el pienso luego existo, que no debe ser entendido como un silogismo, razonamiento o deducción, sino como una captación intuitiva einmediata. Pero esta primera verdad no opera en el sistema cartesiano como fundamento, apoyo o cimiento, sino que nos da el criterio de validez de las representaciones mentales, a saber, que todo aquello quepercibimos clara y distintamente es necesariamente verdadero. Así es como por tanto la razón partiendo de una primera verdad, y disponiendo de un criterio de validez, puede reconstruir todo lo que...