Métodos Para Interpretar La Palabra.

Métodos para Interpretar la Palabra.

Lectio Divina (latín: lectura divina, 'lectura orante’) Es una metodología de reflexión y oración de un texto bíblico utilizado por católicos desde tiempos medievales. En el centro de la práctica de la lectio divina se encuentra una actitud receptiva y reflexiva de lo que Dios dice por medio de la palabra.
Contempla tres partes: meditatio, oratio ycontemplatio (meditación, oración y contemplación). Éstas deben realizarse en silencio y contemplativamente. Durante el medioevo, esta metodología era utilizada principalmente entre el clero monástico. Con el tiempo se extendió a los fieles y actualmente no es una práctica común entre los católicos. Aún así, quienes la practican dicen encontrar mucho sentido y paz en ella.
La lectio divina consiste enla meditación de la Palabra de Dios, tomando un tema para su profundización. No es sólo una consideración, sino que busca la identificación total con Cristo.
La Lectio es una meditación y una lectura reflexiva de la Sagrada Escritura. Es divina porque incluye la Palabra de Dios y porque se trata de un coloquio con Él, en un diálogo entre dos: el alma y Dios.
Se parte de la lectura de lapalabra de Dios, con calma, penetrando en el misterio. Luego viene un esfuerzo por asimilar la sustancia de esa palabra, aquí entran todas las facultades de la persona. Esta lectura se hace en la fe, no es una interpretación privada, va de acuerdo al magisterio de la Iglesia y de la tradición. Lejos de desarrollar una espiritualidad individualista, debe mirar a formar la comunión con los demás.

Estareflexión se hace en un espíritu de oración, no es sólo una consideración intelectual de un acontecimiento, no es sólo un sentimiento o una emoción, sino una auténtica oración. Creyendo que Dios habla al alma a través del texto sagrado... Esto se funda en tres verdades:
1º Sentido de trascendencia de la Palabra de Dios.
2º La convicción de que la Biblia es un libro vivo y
3º Una visiónunitaria de la Biblia que ve todos los acontecimientos convergiendo en Cristo.

En todas las épocas; antiguas y actuales los exegetas (Interprete o expositor de las Sagradas Escrituras), se han esforzado por encontrar los métodos para lograr una mejor interpretación de ella. Siguiendo el orden cronológico se propondrán esos métodos para ayudar a escoger el más oportuno que de soporte a la práctica dela Lectio Divina. Aunque la Lectio Divina no requiere un método específico, utiliza el que mejor responde a la exigencia de encontrar en las Escrituras el gusto más que la ciencia.
Los Métodos son:
Los métodos del Judaísmo
Los métodos de Jesús
Los métodos de los Apóstoles.
Los métodos de los Padres de la Iglesia
Los métodos Críticos
Los métodos Filosóficos
Los Métodos del Judaísmo
Seresumen en dos; fundados en la certeza de que las escrituras son inspiración divina, pero con signo contrario.
1º Interpretación literalista: Una excesiva estima al valor de las escrituras indujo a pensar a los exegetas del judaísmo, que estaban inspiradas no solo en cada una de sus palabras, sino en cada una de sus letras, incluso en sus detalles lingüísticos mas pequeños.
2º InterpretaciónSupraliteral: El antiguo judaísmo con el alejandrino Filón (20ac – 45dc filósofo contemporáneo de Jesús), incurrió en el exceso contrario, darle un significado más profundo y más noble. “Cuando el alma descubre los símbolos se eleva de la visión de las cosa visibles, a la contemplación de las invisibles”.
Uso de la Lectio Divina: Para evitar el fundamentalismo y perderse en el literalismo, la LectioDivina utiliza el método crítico para distinguir el trigo de la paja.

Los Métodos de Jesús
El evangelio de Lucas (cap.24 v.27) presenta a Jesús interpretando las escrituras. Jesús empleaba la manera utilizada por el rabinismo como son:
Misdrahs halaka: que deducía de la escritura normas de comportamiento ético y ritual.
Midrrahs haggada: que ampliaba el relato histórico de forma tal que...