Naná - Émile Zola (Libro)


Cuando Zola escribe Nana (1880) es ya famoso. El éxito que alcanza con La taberna (1877)
eclipsa incluso los éxitos del rey supremo, Víctor Hugo, el viejo veterano aureolado por el
prestigio del destierro y de la lucha infatigable contra la farsa y el oropel de tramoya del
Segundo Imperio. «Nana» es precisamente una gigantesca simbolización y una parodiade
ese Segundo Imperio y de su farsa. Un ataque implacable a su mundo.
De cuatro o cinco generaciones de borrachos, de una sangre viciada por una larga herencia
de embriaguez y miseria, surge zumbando una «mosca de oro», Nana. Crecida en la calle,
criada en el arroyo parisiense, planta de estercolero y fermento del pueblo que corrompe y
desbarata «entre sus muslos de nieve» alParís burgués y aristócrata. Nana es fuerza de la
naturaleza y arma destructora. Una mosca resplandeciente como el sol, libadora de muerte,
que entra por los ventanales de los palacios del poder y envenena a los hombres.

Émile Zola

Nana
Los Rougon-Macquart, 9
ePub r1.0
IbnKha ldun 13.09.13

Título original: Nana
Émile Zola, 1880
Traducción: J. Zambrano
Editor digital: IbnKhaldun
ePub base r1.0Cuando Zola escribe Nana (1880) es ya famoso. El éxito que alcanza con La taberna (1877) eclipsa
incluso los éxitos del rey supremo, Víctor Hugo, el viejo veterano aureolado por el prestigio del
destierro y de la lucha infatigable contra la farsa y el oropel de tramoya del Segundo Imperio. Nana
es precisamente una gigantesca simbolización y una parodia de ese Segundo Imperio y de sufarsa.
Un ataque implacable a su mundo.
De cuatro o cinco generaciones de borrachos, de una sangre viciada por una larga herencia de
embriaguez y miseria, surge zumbando una «mosca de oro», Nana. Crecida en la calle, criada en el
arroyo parisiense, planta de estercolero y fermento del pueblo que corrompe y desbarata «entre sus
muslos de nieve» al París burgués y aristócrata. Nanaes fuerza de la naturaleza y arma destructora.
Una mosca resplandeciente como el sol, libadora de muerte, que entra por los ventanales de los
palacios del poder y envenena a los hombres.
Pero Nana supera los condicionamientos rígidos del esquema simbólico: el símbolo es, a la vez,
ser vivo inmerso en un mundo real. El escritor logra plasmar esa cristalización creadoraque
caracteriza a la obra de arte. Zola cuenta su historia, la historia de Nana, con precisión de cronista
implacable. Centra su microscopio narrativo en un sector del mundo del Segundo Imperio y lo
disecciona con feroz bisturí. A las fiestas de Versalles del antiguo régimen, arrollado por la
Revolución, y a los desfiles militares del Primer Imperio suceden las fiestasdel derroche burgués. El
oropel de los patios de butacas y los palcos de los teatros de vodevil, el mundo frívolo de las fiestas y
las excursiones campestres y las carreras de caballos. Allí triunfa Nana.
Nana, mediocre artista, con sólo la fuerza de su radiante desnudez, delicada, sin obreros ni
máquinas, conmueve a París y reina circundada, aupada y sostenida por catástrofes queprovoca ella
misma arrastrada por un impulso irresistible.
Su sexo se eleva en una apoteosis como un sol iluminando un campo de batalla sembrado de
cadáveres (como en el Sedán, en que se hundirá al fin el Segundo Imperio). Su inocencia persiste
deslumbrante, brilla por encima de los desastres, incólume. Nana conserva siempre su ingenuidad de
animal orgulloso que obrasin malicia, «buena muchacha siempre». La pilluela de París, educada en
al calle, posee un poder que es un profundo abismo por el que despeñan la fortuna y la dignidad y la
vida los lobos del Imperio, los banqueros y especuladores burgueses y también la nueva y la vieja
aristocracia.
Su muerte coincide con ese griterío que recorre las calles de París llamando a los franceses a...