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TRABAJO COLABORATIVO ETAPA #2



TABLA DE CONTENIDOS

INTRODUCCION …………………………………………………………………………………………………………..3
Método de resumen: La cita (Pagina 1) ……………………………………………………………………….4
Método de resumen: Paráfrasis (Pagina 2) ………………………………………………………………….5
Método de resumen: Telegrama (Pagina 3) …………………………………………………………………6
Método de resumen: Arboles (Pagina 4) ……………………………………………………………………..7Método de resumen: Corchete (Pagina 5) …………………………………………………………………..8
Método de resumen: Piramide (Pagina 6) …………………………………………………………………..9
Método de resumen: Esquema (Pagina 7) …………………………………………………………………10
Método de resumen: Mapa mental (Pagina 8 y 9) …………………………………………………….11
MAPA MENTAL ELOGIO DE LA DIFICULTAD ……………………………………………………………….12
MAPAS CONCEPTUALES …………………………………………………………………………………………….13CONCLUSIONES …………………………………………………………………………………………………………15

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo colaborativo, tiene como fin afianzar en los estudiantes, diferentes formas de sintetizar y analizar un escrito, lo que permitirá extraer el máximo de información de los materiales de estudio dispuestos para cada curso o asignatura, y de esta manera facilitar los procesos de aprendizaje.

En el presenteescrito, se hace análisis y uso de los diferentes tipos de resumen, así como, el uso de mapas mentales y conceptuales, aplicados a un texto extraído del libro Cartas a un Joven Maestro de Luís Martín Trujillo Flórez, titulado La Filosofía del Hambre.

Método de resumen: La cita (Página 1)

LA FILOSOFIA DEL HAMBRE
Fuente: Cartas a un Joven Maestro de Luís Martín Trujillo Flórez. La Filosofía delhambre pagina 1.

Querido hijo:
Me alegra que hayas contestado mi carta, me adula saber que investigaste arduamente lo que te propuse y te sirvieron para aplicarlos en tus clases. Hoy quiero abordar un tema que enmarca a la educación. Me refiero a la Filosofía del Hambre. Es hora de que la conozcas, es otra de las barreras mentales que tenemos no sólo en la escuela sino en la sociedad. Estacarta será visceral porque esta tierra me duele, y debo confesarte que no existe peor enemigo para cualquier proceso educativo, no existe peor mal que aqueje a esta tierra.

La educación siempre ha marchado de la mano con la filosofía, pues el pensamiento y la forma de pensar delimitan la forma de aprender y lo qué se debe aprender. La educación gesta el cambio social. La educación es prioritaria enla economía, desde los inicios del hombre el saber viene ligado con el poder, quien maneja el conocimiento, maneja todo. En los países subdesarrollados la educación no es prioritaria y educar un pueblo subdesarrollado es peligroso. Más para quienes se benefician del subdesarrollo, esos no quieren hacer país así utilicen la bandera como escudo. En cierta medida promueven la filosofía del hambre,nosotros la promovemos con la indiferencia. La educación mediocre es el mayor nicho de la filosofía del hambre.

Las posibilidades de error y de ilusión son múltiples y permanentes: las del exterior cultural y social inhiben la autonomía del pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad; aquellas del interior, hacen que los pensamientos se equivoquen entre ellos y sobre sí mismos.
Edgar Morín,Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.

Método de Resumen: Paráfrasis (página 2)

Vivimos en un país donde desde las personas que nos gobiernan son limosneros, partiendo de este punto nos damos cuenta del hecho, cuando nuestro Presidente se acerca a otro país solicitando una ayuda o donación a varios problemas de nuestro país Ej. El narcotráfico.
En nuestro país todos se hanacostumbrado a pedir limosna nuestros gobernantes, las Iglesias, los hospitales, colegios, personas desafortunadas que por ser muy pobres o por tener una limitación física se exhiben a un público, el cual se siente obligado a brindar una supuesta ayuda esta limosna sin darnos cuenta empobrece más a nuestro país. Creemos que por tener una limitación física no se puede hacer nada en la vida por...