nezahualcòyotl

Sus composiciones tuvieron una extensa influencia en estilo y contenido. Su poesía, conmovió la cultura de su gente tan profundamente que después de su muerte generaciones de poetas que siguieron separaban por el tambor huehuetl y lloraban, "Yo soy Nezahualcoyotl, Yo soy Coyote Hambriento", y cantaban sus poemas para mantenerlos vivos.
En forma y contexto Coyote Hambriento fue un innovador: elperfeccionó un estilo que otros numerosos poetas copiaron. El también fue parte de un movimiento de poetas, una generación de poetas y cantantes que estaban moviéndose más allá de la modalidad mástemprana de la poesía nahua.
La forma del cantar de flor, a como ha venido a nosotros, parece haber tenido sus comienzos en la generación antes de Coyote Hambriento. Pero fue su generación, yparticularmente él mismo, quien perfeccionó la forma y la trajo a su punto más culminante
Aunque a estos poemas se le conoce usualmente hoy en día como "Los Cantares de Flor," para Coyote Hambriento y suscontemporáneos, la palabra xochicuicatl, "Canto de Flor," describía solo un estilo particular entre muchos que usualmente incluimos en el género. Xochicuicame eran literalmente canciones acerca de flores orelacionadas con ceremonias del dios Xochiquetzal. Todo este cuerpo entero de poesía/canción se llegó a conocer como "Cantares de Flor" porque la palabra "flor" y sus palabras afines ocurren en ellastan a menudo, no solo cuando se están refiriendo a las flores por si mismas, pero como símbolos, metáforas e imágenes con varias diferentes implicaciones. La frase nahuatl "in xochitl in cuicatl"significó "flor y canción" literalmente, pero figurativamente significó "poesía" o "arte."
Los cantos de flor fueron un canal para invocar la deidad de una forma individual y personal. También estuvieronconectados con la ingestión y hongos alucinantes y substancias similares. La poesía y el arte fueron regalos extáticos de los dioses.
Los cantos de flor se mantuvieron cerca de los ritmos y patrones...