Ninguno
Para el sociólogo Peter Berger, cuando un cierto tipo de acciones se vuelven habituales, reteniendo cierto carácter significativo par los seres humanos, tenemos loque él llama una habituación. Dice:
"Las acciones habitualizadas retienen, por supuesto, su carácter significativo para el individuo, aunque los significados que entrañan llegan aincrustarse como rutinas en su depósito general de conocimientos que da por establecido y que tiene a su alcance para sus proyectos. La habituación comporta la gran ventaja psicológica de restringir lasopciones. Si bien en teoría pueden existir tal vez una cien maneras de emprender la construcción de una canoa con ramas, la habituación las restringe a una sola, lo que ligera al individuo de la carga de"todas esas decisiones", proporcionando un alivio psicológico basado en la estructura de los instintos no dirigidos al hombre. (...) De acuerdo con los significados otorgados por el hombre a suactividad, la habituación torna innecesario volver a definir cada situación de nuevo, paso por paso. (...) La institución aparece cada vez que se da una tipificación recíproca de accioneshabitualizadas por tipos de actores. Dicho de otra forma, toda tipificación de esa clase es una institución" [1]
En otras palabras, una vez que una forma de actuar para satisfacer unanecesidad social se ha hecho un comportamiento típico, habitualizado, esa forma repetitiva de hacer la cosas frente a la necesidad x, se convierte en una conducta normada, con una carga de significadoy de deber moral, ético o estético convirtiéndose en una conducta institucionalizada.
Sin embargo, desde ya hay que dejar clara constancia que a pesar de lo habitual y típico que seauna forma de comportamiento, éste no se repite maquinal e irreflexivamente, siempre hay o una opción o la necesidad --debido a cambios tecnológicos o de conocimiento-- de variar o alterar un poco...
Regístrate para leer el documento completo.