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Cultura, gráfica e ideología

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La nueva historia oficiaL en venezueLa y su
expresión gráfica en espacios urbanos
Blanca de Lima
El objetivo de este ensayo es reflexionar la nueva historia oficial
venezolana y su expresión gráfica en los espacios urbanos, partiendo de la tesis de que se está ante una nueva cultura histórica en
tanto que hay una nueva propuesta para relacionarse con elpasado, una reelaboración acompañada de nuevos agentes sociales y de
nuevos medios, como la pintura mural, que representa para el caso
venezolano una forma novedosa de asumir la práctica de la historia
pública. Se concluye que la nueva historia oficial camina en sentido
contrario a los procesos de apropiación de la historia por múltiples
grupos y actores sociales; niega la posibilidad deabrir una discusión
sobre las problemáticas del país y las interpretaciones que marcan la
historia venezolana. La verdad histórica está definida desde el poder, y el camino para la investigación o la producción de cualquier
discurso histórico es avalar el canon interpretativo oficializado por
la propuesta socialista bolivariana. El historiador se ve compelido
a interpretar desde un compromisopolítico, atado a las contingencias del proyecto socialista bolivariano, que parte de la unicidad del
saber, propia del pensamiento marxista. En cuanto a la creación
* A ntropóloga social (ENAH. México, 1979), doctorado en historia (UCV. Caracas,
2001). Miembro de número del Centro de Historia del Estado Falcón. Docente en
la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda (Coro. EstadoFalcón.
Venezuela). Más de 40 publicaciones en historia y ciencias sociales, incluyendo libros,
capítulos de libros, artículos arbitrados y otros textos. Países de publicación: Argentina, Colombia, Cuba, España, México y Venezuela. Últimos eventos científicos
participando como ponente: V Encuentro de Teoría Arqueológica de América del
Sur (Caracas, 2010), 53 ICA (México, 2009), II CongresoLatinoamericano de Antropología (Costa Rica, 2008). Teléfono: 00-58-414-6473302. blancadelima@hotmail.
com

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Cultura y representaciones sociales

artística que divulga a la nueva historia, se intenta obtener una saturación tendente a detonar actitudes que faciliten el control de la
masa, partiendo de la construcción de una red urbana de mensajes
que conducen a seguir al presidente y susdecisiones. Las imágenes
ayudarían a establecer relaciones que hagan comprensible y generen
empatía con el discurso histórico socialista. Desde una perspectiva
antropológica, son un recurso institucional que transmite un patrimonio cultural, y podrían ser comprendidas como un recurso para
generar una mutación cultural destinada a coadyuvar a la creación
del hombre nuevo socialista. Palabrasclave: cultura histórica, memoria
histórica pública, cultura visual.
Abstract: The new official history in Venezuela and its graphical expression in urban
spaces. The purpose of this text is to think over the new official Venezuelan history and
its graphical expression in the urban spaces, taking as a starting point the thesis that we
are facing a new historical culture since there is a newproposal to relate to the past, a
new elaboration accompanied of new social agents and from new means, such as wall
painting, which represents for the Venezuelan case a new way of assuming the practice
of public history. It is assumed that the new official history walks in the opposite direction to the processes of appropriation of history along multiple groups and social actors;
it denies thepossibility of opening a discussion on the problematic of the country and
the interpretations that mark Venezuela’s history. The historical truth is defined from
the sphere of power, and the way for researching or producing any historical discourse
is to support the interpretive canon made official by the bolivariana socialist offer. The
historian is compelled to interpret from a political...