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ADECUACION DEL CURRICULO A LAS CONDICIONES ETNICAS SOCIO- CULTURALES DEL CENTRO EDUCATIVO LA MARTHA Y SUS ASOCIADOS ( BOCA DE LA CIENAGA Y PUNTA DE PIEDRA); DEL MUNICIPIO DE COVEÑAS – SUCRE.

DIRECTORA:
CONCEPCION GARCIA OLASCOAGA
LICENCIADA EN BASICA CON ENFASIS EN EDUCACION FISICA , RECREACION Y DEPORTES.
DOCENTES
LIC: ROSENDA TOUS G.
LIC: SANDRA SOTOMAYOR A.
LIC Y ESP: ZULY ESTHER FUENTESG.
LIC: EDINSON ROMAN.
LIC: ANA LUZ BERRIO.
LIC:DERLIS CUADRADO O.
LIC. Y PSICOLOGA: BELKIS MEJIA G.
LIC: LINA TORRES Z.
LIC: ANGELES GONZALEZ P.
LIC: LINEY VILLAMIZAR GIL.
EJE TEMATICO. SISTEMATIZACION DE UNA EXPERIENCIA INNOVADORA CON INTERVENCION EDUCATIVA.
EXPONENTE: LIC. EDINSON ROMAN.
IV FORO MUNICIPAL EN EDUCACION PARA LA INNOVACION Y LA COMPETITIVIDAD.

2009.
EL Centro Educativo laMartha y sus asociados ha trabajado el aspecto sociocultural del entorno donde se encuentran los centros debido a que estan situados en toda la carretera Tolú coveñas. Este proceso se inició hace tres años , con actividades extracurriculares como jornadas deportivas y culturales que buscan rescatar las costumbres, tradiciones y valores culturales de estas veredas.
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En eventos del municipio decoveñas siempre reflejamos las costumbres y el sentir, la pertenencia por lo nuestro. Se puede decir que se ha venido trabajando como curriculo oculto. posteriormente se reunió a la comunidad educativa para lo que se ha venido desarrollando sin plasmarlo en P.E.I ; sistematizando en el currículo, teniendo en cuenta las sugerencias de los padres de familia, para conocer de fondo lo queverdaderamente deseen para sus hijos.
Teniendo conocimiento que estos estamentos educativos atienden gran población afro e indígenas, que se ha traslado a estos sectores como cuidanderos de cabañas y son perteneciente a la etnia zenue de los resguardo sampues , tuchin y puerto viejo. La siguiente adecuación e innovación pretende articular la dimensión sociocultural de la comunidades minoritariasresidentes en esta zona del municipio de coveñas, departamento de sucre; al currículo.;Que se busca superar muchas barreras que en la actualidad existe en el proceso educativo, por tal razón se proponen una serie de actividades, las cuales pretenden mejorar esta situación.
Realizando un aporte pedagógico y didáctico, que facilite la tarea de centrar las costumbres, mitos, leyendas, ritos, yvocabulario. Por otra parte, constituye una herramienta fundamental para apoyar no solo la labor pedagógica del etnoeducador de las comunidades de etnia afro e indígenas, sino, la de los otros sectores populares que deberán participar en este proceso. Desde luego , que al docente se le otorga un papel protagonico y dinamizador.
Así mismo, este aporte contribuye a materializar algunas tareas propias delproceso, en cumplimiento de la ley 70 de 1993 , el Decreto 804 del 18 de Mayo de 1995, reglmentario del titulo III, Capitulo 3 de la ley 115 de 1994. Por tal razón, es muy puntual , que permitirá la ejecución de la s actividades, en una forma sencilla y fácil, aplicando ciertas dosis de imaginación y creatividad , que beneficia a la comunidad en general en la que se puede afirmar que es unacomunidad educativa con valores y sentido de pertenencia por sus centros y elevan su autoestima , respeto y orgullo a su raza .
Se plantea soluciones desde diversas perspectivas; una bastante interesante surge como una interpretación de nuestra realidad regional y local la cual es desarrollada, vivenciada e interpretada por el fenómeno educativo, este mejoramiento o innovación de la educación, recogepues, elementos de la cotidianidad, de lo que somos, de lo que pensamos de nuestra costumbres, de nuestros ancestros y del sentido de pertenencia a un territorio.
Cualquier modelo educativo que no se fundamente en estas realidades, suele calificarse de desarraigado, tal como ha sido calificada nuestra educación por desconocer tanto el hombre negro que en un alto porcentaje habita el territorio,...
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