novios mamíferos y caballitos

JESÚS LIZANO

NOVIOS, MAMÍFEROS Y CABALLITOS
(A la Acracia por la inocencia)

A todos

INTRODUCCIÓN
Si digo "a la Poesía por la libertad" y "a la Acracia por la inocencia" y lo manifiesto
con poemas como los de esta Antología y si aclaro que se trata de la libertad de pensar y
sentir, a lo que se oponen el racionalismo y el irracionalismo, esas dos enfermedades de
nuestra diosa Razón,claves de la lucha por el Poder. Y si señalo que, para mí, inocencia
significa no lo que esas enfermedades entienden sino algo tan sencillo como que todos
nos veamos compañeros, todos, porque somos una misma especie y tenemos problemas
esenciales comunes, estoy enfrentándome sin duda a lo que viene a ser el "producto"
literario de la mayoría de los poetas actuales (que no viven sino queplanifican el
poema) y el lenguaje en el que todavía se ve prisionero el humanismo libertario
politizado, delimitado aún por la visión de los convertidos en dominantes, ansiosos
luchadores por el Poder, convirtiendo así a la mayoría de los seres humanos en
dominados, mentalizados y manipulados cuando no sacrificados (ya sabéis: las vidas al
servicio de las ideas...) (y qué ideas). Y si hablo delmundo real poético como fase
definitiva de nuestra especie, una vez pudiéramos superar el mundo real político que nos
vive desde que salimos del mundo real salvaje en donde siguen el resto de las especies.
Y si ese mundo real poético no es otro que la Acracia, la Anarquía y por eso llamo
Pancracia a lo que ahora nos vive, divide y enfrenta. Y si animo a la "conquista de la
inocencia", comodecía una de las pancartas de la "manifestación poética" que organicé
por Las Ramblas de Barcelona en medio de tantas manifestaciones políticas. Y si
relaciono la libertad de pensar y sentir con la auténtica vida interior frente a la vida
exterior, base de lo planificador y ejecutivo, desbaratando lo que tenemos de creativos,
sensibles y conscientes, resulta que el concepto "poético" lo veo comoalgo mucho más
profundo de lo que aún suele significar pues lo identifico como clave del verdadero
humanismo.
Lizania, aventura poética, comienza con el primer verso de mi primer libro (1955):
"He descubierto tierra" que al final de la aventura, de mi pensar y sentir (2005), se me
presenta como la tierra prometida a nuestra especie que no es lo que promete el
comunismo religioso ni lo quetrata de imponer violentamente el comunismo político,
ambos con demostrada subordinación a la lucha por el Poder, el que sea, pese a la noble
entrega de muchos idealistas a los mismos, sino lo que ha de significar el comunismo
poético, ese vernos únicos, todos con libertad de pensar y sentir, tan necesaria como el
aire para nuestros pulmones; y compañeros, es decir: superando la estructuradominantes-dominados que aún nos determina. La poesía deja de ser así un adorno, una
estética señalando la visión de nuestro mundo en sus limitaciones y posibilidades reales,
porque se trata de lograr cierta plenitud y no el dominio en cualquiera de sus
manifestaciones. Y la Anarquía una utopía.
Y si afirmo que el camino para llegar a la Acracia es la inocencia estoy diciendo que
el Anarquismo nosolo ha de dejar de identificarse con cualquier fuerza política (que en
anteriores contextos podía justificarse) sino que debe tratar de acercarse a todos nuestros
compañeros de especie con ese humanismo poético superador de las enfermedades
citadas, porque la nueva estructura social, la de vernos compañeros todos, sólo será
posible cuando el pensar y el sentir de cada uno sean libres que esoes lo que podrá
unirnos y liberarnos.
Estos poemas son los que leo casi siempre en las numerosas lecturas que hace tiempo
doy en Barcelona y desde hace dos años por muchas ciudades de España y los que
pudieron oírse en el programa T. V. Negro sobre blanco y que hizo posible que la
primera edición de Lizania se agotara en todas partes, demostrando su autenticidad

poética y libertaria, y...