Nuestra Se Ora La Pepsicoatl

 

Nuestra señora la Pepsicóatl​
[1]
Carlos Fuentes
Muchos sectores urbanos de México, en 1971, han logrado realizar el sueño del
progreso moderno y, casi, vivir en Monterrey como en Milán, en Guadalajara como en
Lyón o en la ciudad de México como en Los Ángeles. Esta meta, sin embargo, se ha
alcanzado, nuevamente, a destiempo: ha coincidido con las revueltas, dentro de las
civilizacionesindustriales, contra la tecnocracia, la destrucción del medio ambiente, la
polución, los ghettos urbanos y la falsificación de los medios modernos de
comunicación: contra el pacto fáustico, en suma, del trueque del alma por bienes de
consumo frágiles e innecesarios. Ha coincidido, además, con el desenmascaramiento
de las justificaciones ideológicas que, a partir de ​
Locke​
, ​
Rousseau y ​
Adam Smith​,
constituían la base de la eficacia pragmática y de la buena conciencia moral de
Occidente​
. El genocidio y el fracaso militar en ​
Vietnam y las revelaciones de los
documentos del Pentágono sobre el ​
modus operandi del poder han desnudado para
siempre a la filosofía ético-​
positivista del industrialismo capitalista. El asesinato de la
democracia socialista en Checoslovaquia​
, por otra parte,ha dejado sin máscara a la
tecnoburocracia soviética que, como sus congéneres del Occidente lo hacían con los
filósofos de la ​
Ilustración​
, se enmascaraba con la herencia libertaría de ​
Marx​
,​
Engels y
Lenin​
.
Nuestro drama es que hemos accedido a la sociedad urbana e industrial sólo para
preguntamos si el esfuerzo valió la pena; si el modelo que venimos persiguiendo
desde el siglo XIX esel que más nos conviene; si a lo largo del pasado siglo y medio no
hemos seguido actuando como entes colonizados, copiando acríticamente los
prestigios materiales de la sociedad capitalista; si no hemos sido capaces, en fin, de
inventar nuestro propio modelo de desarrollo.
No podemos regresar a ​
Quetzalcóatl​
; Quetzalcóatl tampoco regresará a nosotros.
Como ​
Godot​
, Quetzalcóatl se fue parasiempre y sólo regresó disfrazado de
direc-e de este doc: http://ow.ly/eOhRC

[1]

conquistador español o de príncipe austriaco. ¿Debemos, por ello, enajenamos a
Pepsicóatl? Sería el camino más fácil, pero no el más feliz. México se encuentra
actualmente en un grado de desarrollo capitalista intermedio: el que el teórico de la
subordinación imperialista, W. W. ​
Rostow​
, llama "la etapa deldespegue". Pero ese
desarrollo, una vez que la burguesía mexicana aprovechó para sí las reformas
revolucionarias, sepultando de paso la ideología revolucionaria, carece hoy de metas
verdaderas en el orden de la justicia y, también, en el de la imaginación: se trata de un
desarrollo por el desarrollo mismo que, al cabo, nos hace persistir en el atraso y nos
convierte en depositarios del excedenteplástico, descafeinado y kotequizado de la
gran industria norteamericana: somos el Bajo Chaparral de la producción y el consumo
de la metrópoli yanqui.
Quetzalcóatl nos prometía el Sol; Pepsicóatl nos promete una lavadora Bendix
pagable a plazos. Los atractivos del estilo de vida norteamericana transplantados a
México generan, a través de los medios de difusión, un segundo problema; el de la
aglomeraciónirracional en las urbes mayores. Cinco mil personas llegan diariamente
del campo a la ciudad de México, atraídas en gran medida por el espejismo ​
nylon que
les ofrecen el radio, el cine, los anuncios y la televisión (y expulsadas del campo, en
medida aún mayor, por las condiciones de injusticia que en él privan). Son los hijos de
Zapata que se convertirán en ​
Los hijos de Sánchez​
.
 

Dostestimonios​
[2]
Vinimos a vivir a la ciudad de México hace treinta años, me dice doña Engracia
Martínez. A los setenta años, la dignidad de su rostro indígena contrasta con la miseria
del ​
ghetto urbano –mejor sería llamarlo el hoyo infernal– donde vive: el ​
Cuadrante de
San Francisco​
, situado en el corazón mismo de un barrio residencial. Este infierno
consiste en una serie de chozas de cartón y...