numero uno

Para empezar explicando cómo funciona la hermenéutica en el arte y en la comunicación ponemos dos ejemplos particulares, uno es el caso de la representación dramática o escénica (sobre todo de latragedia griega) y el caso de la interpretación musical.
El motivo de esto es que en ambos casos ocurre algo que no sucede de la misma manera con las demás artes (artes plásticas, visuales,literarias, etc.), y es que en la representación dramática y en la interpretación musical lo que vendría a ser la obra de arte se conforma, al igual que el juego, mientras se la está representando ointerpretando. Es decir, en esos casos, la experiencia está íntimamente asociada a cierta acción que se despliega y da vida, solo mientras dura, mientras que en el caso de las demás artes, permanece, por decirlode alguna manera, finalmente un objeto; hay algún tipo de soporte material que conforma la obra de arte (una escultura, una pintura, una fotografía, un texto literario, etc.).
Se entiende bien quela reflexión sobre el arte es, más bien, el sitio desde el que se funda la hermenéutica y desde el cual han de surgir las principales categorías e incluso el eje o hilo conductor a partir del cual seconstruye y estructura el pensamiento gadameriano. Con esto queremos decir que si la hermenéutica es principalmente y antes que nada una ontología, es la pregunta por el arte y su verdad la queconduce hacia el modo de actuar del ser.
De esta manera la Hermenéutica aparece ubicada en la estructura de la comunicación; una persona al hablar o escribir emite significados, y quien recibe esa palabrao escritura, las escucha o las lee, capta ese significado. Cotidianamente realizamos una cantidad de actividad destinada a captar significados, y al estar familiarizados con el material que leemos oescuchamos la interpretación es espontánea, sin esfuerzo, y no somos conscientes de ese proceso de interpretación. Pero la situación cambia cuando nos enfrentamos a materiales extraños porque ese...