Ofrendas

Ofrenda Maya
Ofrendas de muertos de la región maya San Juan Chamula en Chiapas
Dentro de la gran variedad de festividades de la región maya del sureste del país, se encuentran los rituales de Día de muertos que en la intimidad del hogar o rodeados de sepulcros al calor del Posch o del Xtabentun (aguardientes), rinden a sus muertos las comunidades de San Juan Chamula en Chiapas
Los mayaseran animistas, es decir creían en que todo lo que los rodeaba tenía un espíritu que podía ayudarlo en su vida o podia ejercer una influencia negativa. Es por eso que ellos realizaban ofrendas ya que tenían la creencia de que a los Dioses, les gustaban los regalos y ellos les ofrendaban todo tipo de cosas, dependiendo su estatus social.
Esta ofrenda se le hace a Yum Kax era un dios benévolo.Asociado a la vida, la prosperidad y la abundancia. Era el dios del maíz y por lo tanto también de la agricultura. Este patrono de la agricultura estaba siempre ocupado en gran variedad de tareas y tenía muchos enemigos. Su destino estaba sujeto a los dioses de la lluvia, del viento, de la sequía, del hambre y de la muerte.
Por lo que los Mayas para tener buenos cultivos tambien adoraban a Chaacque era el dios de la lluvia. Y por lo tanto también de la fertilidad.
el 31 de octubre inicia la preparación de los alimentos para colocar en las ofrendas y tumbas, y que consiste en platillos degustados en vida por los propios familiares, pero también carne ahumada ¿que se preparó tiempo atrás a fuego lento-, repollo, frijol, chayotes, maíz, atole agrio y posh que es una bebida aguardiente.Una de las características distintivas de la ofrenda es que la flor de cempasúchil se sustituye por la juncia (hojas de pino) que se esparce en los montículos (forma de entierro que sustituye a las tumbas), la iglesia y las ofrendas. A decir de la especialista, por tradición en San Juan Chamula las cruces tienen formas onduladas, son de color azul y se adornan con ramos de flores, veladoras,naranjas y tamales.

Días antes de la ceremonia la gente acude a los panteones a limpiar y adornar la sepultura de sus seres queridos, de tal manera que todo esté listo para la llegada de las almas, el 1 de noviembre.

Al amanecer de este día, se coloca la comida en las ofrendas de acuerdo al número de difuntos que esperan, y una vez que ha repicado tres veces la campana de la Iglesia del SantoPatrón de San Juan ¿y que se interpreta como un llamado a que las almas despierten-, entonces acuden al cementerio.

Además, frente a las puertas de las casas se coloca una cruz adornada con juncia y flores de muerto que hace las veces de señales o guía para que las almas arriben a sus respectivos hogares.

OFRENDA EN AGUASCALIENTES
En la tradición indígena y popular, el primero se dedica a losniños muertos o angelitos y el segundo a los adultos. En algunos sitios el 28 de octubre es el día de los muertos por accidente y el 30 llegan las almas del limbo, los que murieron sin ser bautizados.    

Es la tradición dedicar una ofrenda a los difuntos que se coloca en la casa del o los familiares. Esta se compone, entre otras cosas; de pan de muerto, calabaza en tacha y la comida mexicana queen vida fue de la preferencia del difunto.

Ofrenda de Orizabita, Ixmiquilpan, Hidalgo. Pueblo indígena Hñahñu (otomí).

Los hñahñu son originarios del Valle del Mezquital, zona semidesértica del estado de Hidalgo. Esta es una región que en la actualidad es migrante ya que las condiciones de trabajo son poco productivas, sin embrago en fiestas muy importantes como la de los Santos Difuntos losmigrantes regresan para continuar con sus tradiciones.
En el pensamiento Hñahñu la vida no termina con la muerte, es solamente el paso a una vida mejor y por esa misma condición los fieles difuntos tienen “el deber” de venir a “visitar” a sus seres queridos en el mes de noviembre para convivir con ellos, porque en sí, no es eterna la muerte y este pensamiento y práctica se refleja en este...