Olga Cossettini maestra lectora y escritora

“Olga Cossettini: maestra, lectora y escritora”

Javiera Díaz - IRICE/CONICET
diaz@irice.gov.ar
María Silvia Serra - UNR
silserra@fibertel.com.ar

“Es preciso que la mujer se escriba: que la mujer escriba de la mujer y haga
venir a las mujeres a la escritura, de la que han sido alejadas violentamente
como también lo han sido de sus cuerpos: por las mismas razones, por la
misma ley, con la mismafinalidad mortal. La mujer tiene que ponerse al texto
-como al mundo y a la historia-, con su propio movimiento”.
Hélène Cixous. Deseo de escritura.

Nos proponemos indagar en la historia, la experiencia y la pertenencia intelectual de
Olga Cossettini (1898-1988), en esta oportunidad tomando como puerta de entrada sus
vínculos con la lectura y la escritura. Nos interesa situarla como autora y comolectora
de libros, ensayos, artículos y otros escritos. El propósito central es presentar los
vínculos entre su obra pedagógica y su escritura, haciendo mención al universo de
textos y voces que se hacen presentes en su obra, en el marco más amplio que la época
ofrece para el vínculo entre mujeres y el mundo de las letras.

La época. Ser mujer y escribir en los ‘30.

Como venimos sosteniendo(Serra y Díaz, 2007), Olga Cossettini era mujer, maestra y
del interior, tres rasgos que, ubicados en la década del ´30 pueden resultar ajenos a las
características más sobresalientes del intelectual moderno latinoamericano de la época.
Sin embargo esos rasgos, que ella asumió plenamente, no fueron en detrimento de la
posibilidad de ocupar una posición “extra-ordinaria” en el campo de la producciónpedagógica y de la escritura. Por el contrario, fue su afirmación lo que le permitió
asumir una posición pública, no sólo en el sentido del pasaje del espacio doméstico al
espacio del trabajo, sino el sentido kantiano de entender lo público como el ejercicio del

libre del pensamiento, aquél propio de quien piensa por sí mismo, y habla en nombre
propio, y se comunica por escrito pon sus semejantes(Chartier, 2005).
Es Silvia Molloy quien plantea que las dos únicas formas de un yo femenino público en
las primeras décadas de este siglo eran, por un lado, las poetisas, y por otro, las
educadoras, “que transmiten, en vez de convenciones estéticas, convenciones éticas”.
Para esta pensadora, “esta doble figuración social es la forma de los obstáculos a partir
de los cuales las mujeres ingresan enla esfera pública y la cultura” (citado en Sarlo:
2003, 70). A partir de cómo las mujeres trabajaron no sólo desde las desventajas sino
también desde la potenciación de sus diferencias, Sarlo (2003) bucea en las figuras de
Nora Lange, Victoria Ocampo y Alfonsina Storni. Por su parte, Masiello (1997) se
ocupa también de las maestras, como Herminia Brumana, dado que es una profesión
que permite a lamujer transitar entre la esfera privada y la pública. Sin embargo, es
necesario enfatizar el contexto donde algunas maestras pueden hacer escuchar sus voces
a través de la escritura: el afianzamiento del proyecto nacional, los procesos de
modernización, la emergencia de feminismos socialistas, los discursos sobre el cuerpo
de la mujer, articulados con el higienismo, y las disputas sobre el“virtuosismo”
femenino, portadoras de una dimensión moral que se hacía presente hasta en los
manuales de urbanidad.
Masiello señala que el cuerpo femenino “constituía un lugar para la articulación de
ideologías en conflicto” (1997: 229). La figura de la maestra constituye uno de los
lugares privilegiados de esa articulación: “Aunque la función de la maestra a menudo se
consideraba como la extensión deldominio del ama de casa, que en el espacio del aula
reproducía el espacio nutricio del hogar, también se le atribuía la responsabilidad de
normativizar las lecciones destinadas a los futuros ciudadanos” (Masiello, 1997: 234).
Olga Cossettini bien puede inscribirse en esa serie. En su trabajo de maestra y directora
se perfila una mujer que combina autonomía intelectual con vocación, donde la...