Ontologia en la educacion

Esquema paradigmático

de la Educación
Paradigma Antropológico (estudio del hombre)
Paradigma Ontológico (estudio del Ser)

Paradigma Paradigma Epistemológico Axiológico (teoría del (estudio de conocimiento los valores) científico) Paradigma Teleológico (estudio de los fines)
Jasmir - Jesús - Reinaldo -

Paradigma Ontológico
La ontología es la parte de la metafísica que estudia el seren general y sus

propiedades

trascendentales.

Puede

nombrarse como el estudio del ser en tanto lo qué es y cómo es. La ontología define al ser y establece las categorías fundamentales de las cosas a

partir del estudio de sus propiedades,
sistemas y estructuras. Es importante tener en cuenta que la ontología estudia los

seres en la medida en que existen y no se basa en los hechoso
las propiedades particulares que se obtienen de ellos.
Jasmir - Jesús - Reinaldo -

Paradigma Ontológico
En filosofía, la ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que

hay, es decir qué entidades existen y
cuáles no. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología: ¿existe Dios? ¿Existen

entidades mentales, como ideas ypensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números?

¿Existen los universales?.

Jasmir - Jesús - Reinaldo -

Paradigma Ontológico
Cualquier persona reconoce la importancia de la educación, como

si fuera una especie de panacea social, se le suele tener como
solución profunda a todos los problemas. De manera

reduccionista y algo ingenua se cree que la solución educativaes
simplemente matricular a todos los niños del mundo, darles alimento, acceso a la tecnología y luego permitirles estudiar en

las “mejores universidades”. Esto casi se considera un bien
universal. Pero en muchos casos esto es solo una manera

sistemática de formar personas bien adaptadas al orden mundial,
muchos de ellos autómatas que difícilmente encontrarán lo que son y harán lo quequieren.

Jasmir - Jesús - Reinaldo -

Paradigma Ontológico
Fundamentalmente podemos decir que la educación debe de ser aquello que permita a una persona ser ella misma (“asistir al alma para expresarse a sí misma”, en palabras de Aleister Crowley). Para esto, entonces, lo principal es no imbuirle a los niños todas las improntas y patrones de pensamiento de nuestros padres (de nosotros) y delmundo en general (evidentemente es imposible mantener una tabula rasa, pero la clave está en saber limpiar el pizarrón y, si acaso, proveer las tizas o marcadores). Hacer esto no significa, ni mucho menos, criar un niño feral (persona que ha vivido apartada de la sociedad durante un largo período
Aleister Crowley

de su infancia) o implementar un libertinaje donde la personalidad fluya con elviento de las circunstancias sin ninguna intención. Significa cultivar las herramientas de la autonomía, de la autodeliberación, de abandonarlo y así ser todo él. la autodefinición: hay que primero ver y conocer el mundo para poder
Jasmir - Jesús - Reinaldo -

Paradigma Ontológico
«Cada niño debe de desarrollar su propia individualidad y voluntad, sin considerar ideales ajenos [...]. Laeducación es asistir al alma a expresarse a sí misma. Cada niño debe de ser presentado con todos los posibles problemas y se le debe permitir registrar sus propias reacciones; debe de ser enfrentado con todas las contingencias de turno hasta que logre sobreponerse a cada una. Su mente no debe ser influenciada, sino solamente expuesta a todo tipo de nutrición. Sus cualidades innatas harán que seleccione elalimento adecuado para su naturaleza. Respeta su individualidad. Preséntale la vida en todas sus manifestaciones para que la inspeccione, sin comentarla. Desde la infancia, los niños deben encarar los hechos, sin explicaciones adulteradas. Deja que actúen y piensen por sí mismos; deja que su integridad innata se inicie a sí misma. Haz que exploren todos los misterios de la vida, que se...