OPERACIONES MENTALES

Contenido
I. EL ABORDAJE CIENTIFICO DE LA REALIDAD 2
A) ENFOQUE HISTORICO O TOTALIZADOR 2
B) SUPERACION DE LA DICOTOMIA ENTRE TEORIA Y PRAXIS 2
C) PERPECTIVA UTOPICA EN CUANTO A DESENTRAÑAMIENTO Y PREVICION DEL FUTURO 3
D) PENSAMIENTO CRÍTICO 4
E) FUNCION DESMITIFICADORA 4
F) CARÁCTER NO IMPARCIAL 4
G) EXPLICITACION DE LOS SUPUESTOS IDIOLOGICOS 5
II. OPRACIONES MENTALES Y MOMENTOS DELPESAR CIENTIFICO 6
A) OPERACIONES MENTALES DE REPERESENTACION 6
B) OPERACIONES MENTALES DE IDENTIFICACION DE PROBLEMAS 6
C) OPERACIONES MENTALES DE RELACION 6
D) OPERACIONES MENTALES PARA LA ACCION 6

 
I. EL ABORDAJE CIENTIFICO DE LA REALIDAD

No se trata de formular una estrategia de la investigación sino de establecer algunos supuestos desde los cuales es posible realizar un abordaje dela realidad social partiendo de una perspectiva caracterizada por la globalización, criticidad, explicitación de los supuestos ideológicos y políticos; la búsqueda de la superación de la dicotomía entre teoría y práctica y la perspectiva utópica en cuanto creación del futuro
A) ENFOQUE HISTORICO O TOTALIZADOR
Consiste en analizar las cuestiones o problemas parciales, o los componentes de unatotalidad, desde la perspectiva del todo.

Este principio establece que el conocimiento de la totalidad nos permite comprender las partes y sus componentes. No se puede pasar del análisis de una parte o sector social al análisis global. No se puede comprender al todo como una suma aritmética de sus partes o una simple acumulación de datos parciales. El todo es algo más que la suma de las partes ysus relaciones.

B) SUPERACION DE LA DICOTOMIA ENTRE TEORIA Y PRAXIS
Se trate de la teoría como contemplación, siendo la actividad propia del espíritu opuesta a la praxis, como se plantea a partir de la tradición platónico-aristotélica; o de la teoría como construcción intelectual, como plantea el pensamiento científico contemporáneo, la dicotomía entre teoría y praxis en lo que se refiere alas ciencias sociales no se ha superado.


Para Heidegger, teoría y praxis son dos momentos ulteriores de uno anterior y fundamental que él llama “cura” o “preocupación” del ser del hombre, de donde la teoría es siempre una reducción de la experiencia existencial. En cuanto reducción la teoría es siempre secundaria y su fundamento se encuentra en la comprensión existencial.

La dicotomíateoría-praxis mantiene la división entre ciencia social y tecnología social, entre sociología y el trabajo social: una se ocupa de conocer y diagnosticar la realidad, la otra opera sobre esa realidad. La superación de esta dicotomía es un propósito que surge de la reflexión sobre una práctica en la que se realiza esta integración.

C) PERPECTIVA UTOPICA EN CUANTO A DESENTRAÑAMIENTO Y PREVICION DELFUTURO
Cuando en la realización de una investigación, de manera explícita o implícita, se estudian los hechos sociales como lo que son, se deben estudiar tal como son en ese momento y aquello que puedan contener como posibilidad futura.

El conocimiento de la realidad es un saber para prever (Comte), un conocer para transformar que va más allá de la interpretación (Marx), la autoconcienciacientífica de la sociedad (Hans Freyer). Un diagnóstico de situación estudia el presente, sin prescindir de la historia, pero también el camino al futuro.

Un modelo analítico debe captar lo que está en germen pero que todavía no es. Es tarea del investigador social desentrañar el futuro que no es y que puede ser.

El pensamiento utópico no piensa en lo irrealizable sino en un inédito posible, quetiene en cuenta la naturaleza humana y las leyes de la evolución de las sociedades tal como en un momento determinado pueden ser. El pensamiento utópico se apoya en el presente pero polarizado por el futuro, sabiendo distinguir entre lo posible y lo deseable.
La perspectiva utópica es una mirada prospectiva. La visión del futuro puede ser una prospectiva exploratoria, que prevé el futuro...