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Cooperación internacional al desarrollo: es un concepto que se ha ido cargando y descargando de contenidos a lo largo del tiempo, de acuerdo al pensamiento y los valores dominantes sobre el desarrollo y al sentido de corresponsabilidad de los países ricos con la situación de otros pueblos, por lo que es preciso conocer su evolución histórica para comprender su significado en cada periodo.Entendemos la cooperación internacional al desarrollo como una colaboración entre actores internacionales (ONGDs, Agencias de desarrollo, Universidades, Gobiernos, Empresas, etc), que que debe ser fundada sobre los criterios de solidaridad; corresponsabilidad; pertinencia; eficacia; eficiencia; equidad; participación; coordinación durabilidad, y que debe contribuir activamente al desarrollo humanosostenible de los países y personas empobrecidos, a través de la planificación y puesta en marcha de proyectos o programas bien estructurados.

» Desarrollo Humano: según el primer informe sobre el desarrollo humano mundial lanzado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el desarrollo humano es el “proceso por el cual se ofrecen mayores oportunidades a las personas. Entreestas, las más importantes son una vida prolongada y saludable, el acceso a la educación y a los recursos necesarios para disfrutar de un nivel de vida decente. Otras oportunidades incluyen la libertad política, la garantía de los derechos humanos y el respeto a sí mismo”. Este concepto deriva directamente de la noción de desarrollo como proceso de expansión de las capacidades humanas, que ha sidoformulado por Amartya K. Sen (Sen: 1990). Sen basa su noción de “capacidades” en la obra del filósofo moral John Rawls, y particularmente en su “Teoría de la Justicia”. Para Rawls, la privación se define en términos de disponibilidad de “bienes primarios”, algunos de los cuales se refieren a bienes materiales, otros a “libertades básicas”. Según Rawls, las personas deben tener la opción de perseguirfines diferentes, cualesquiera que sean. Las “capacidades” de Amartya Sen se refieren tanto a lo que la persona puede ser o hacer (“opciones”) y lo que llega efectivamente a ser o hacer (“logros”), y no a los bienes de los que dispone. El disfrute de una larga vida, una mayor educación, la dignidad y el respeto de sí mismo son elementos que permiten ampliar la gama de opciones disponible para elindividuo. La provisión de bienes es una condición necesaria, pero no suficiente, para ampliar esas opciones. Además, la gama de opciones disponible y los logros que se alcanzan aumentan o disminuyen con relativa independencia del monto de bienes accesible, en función de variables culturales o distributivas o de la capacidad de una sociedad para proporcionar bienes públicos como la seguridad o lasalubridad, que por lo general el mercado no puede proveer. El acceso a los bienes, en suma, puede proporcionar la base de un nivel de vida más alto, pero éstos no son per se sus elementos constituyentes. El desarrollo, para Sen, debe estar centrado en la persona y no en los bienes, superando el reduccionismo del homo oeconomicus. En uno de sus últimos libros “Desarrollo y Libertad” (Sen: 2000), Senexpande esta noción para abarcar un espectro más amplio de cuestiones: transforma su enfoque en una forma innovadora de concebir el desarrollo como libertad. En sus propias palabras, “...el desarrollo puede concebirse (...) como un proceso de expansión de las libertades reales de las que disfrutan los individuos.”. Es decir que el desarrollo no debe medirse con otro indicador que no sea elaumento de las libertades de los individuos.

» Desarrollo Sostenible: desarrollo que consiste en “Satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades”. Informe de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (Informe Brundtland, 1988). Según este planteamiento el desarrollo sostenible tiene...