organizaciones políticas totalitarias

LAS ORGANIZACIONES POLíTICAS TOTALITARIAS
l.-El socialismo. 2.-El Partido Comunista. 3.-eritica uer comunismo. 4.-El Estado ético del Fascismo. 5.-EI Estado fascista y la libertad personal. 6.-erllica del Estado fascista. 7.-El Estado racista del uacional-eocialísmo. 8.-organizaci6n del Estado nacional-socialista. 9.-El partido nazi. 10.-Los derechos personales. Il.-erítica delnacícnal-socíalísmo. 12.-Condenación del totalitarismo.
1. EL SOCIALISMo.-EI Estado liberal, de acuerdo con su posición abstencionista, abandonó a los más débiles, y por ello originó, en la sociedad, una situación inicua de explotación de los desposeídos. Se creó así un grave desequilibrio entre las clases, y este desequili- brio originó los trastornos sociales que se manifestaron en la forma violenta de lasrevoluciones europeas y americanas de los siglos XIX y xx. De esta manera se precipitó la crisis de la organización política 1iberal. Concomitantemente con los movimientos revolucionarios, o prece- diéndolos, los pensadores políticos elaboraron nuevas ideas de crítica al liberalismo y, a la vez, procuraron construir nuevos sistemas que remediasen los males ocasionados por la estructura liberal. En vezde la abstención del Estado, las nuevas teorías preconiza- t·ron la intervención activa del mismo para solucionar los problemas sociales e, igualmente, trataron de unir a la clase más débil, a los obreros, para que por la fuerza exigieran la defensa de sus derechos. Uno de los movimientos doctrinarios más importantes por su construcción ideológica y por sus consecuencias positivas, ha sido elsocialismo. El liberalismo, en el terreno económico, había preconizado la libertad absoluta. Para lograrla destruyó los gremios y todas las asociaciones posibles de defensa de los trabajadores. En esta forma dio origen a la posibilidad de explotación de los más débiles. Se originó entonces el grave problema de desequilibrio de las clases. El Estado, por su posición abstencionista, permaneció cruzado debrazos ante ese problema.
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490 TEORÍA DEL ESTADO
Esta situación creó un terreno propicio para la doctrina socialista que postuló la intervención del Estado para dar fin a esa situación injusta. Los grados y matices de esa intervención son los que distinguen a las diversas posiciones de la doctrina dentro de ese grupo intervencionista. Hay varios partidos, e incluso hasta variasinternacionales socialistas; dentro de los mismos "socialistas marxistas" o "científicos", como también se les conoce, existen diversas corrientes. Pero en la base de todo socialismo marxista se encuentra la posición filosófica materialista; la interpretación de la Historia a través. del fenómeno económico como factor determinante de la misma, de manera absoluta, es decir, como [actotum: En cambio, hayquienes se consideran socialistas por preconizar la intervención del Estado para el mejoramiento de la economía, pero sin aceptar la interpretación materialista de la Historia. Pero -como sostiene Ruiz del Castillo-s, el común denominador de estas tendencias se encuentra en su posición de considerar necesaria la intervención del Estado con objeto de organizar, mediante Sil actividad, la economía. Ademásde esa organización de la economía al menos en sus sectores primarios, estas doctrinas sostienen la necesidad de que el Estado posea los medios principales de la produéción. Dentro de las doctrinas socialistas, la posición extrema es el comunismo, Su pretendida cristalización positiva más característica se encontró en el Estado soviético, creado por la revolución rusa en este siglo. En el aspectoeconómico supone la posesión por el Estado de la totalidad de los medios de producción. La experiencia y graves deficiencias en la práctica del sistema, ha impuesto restricciones de los postulados absolutamente radicales de la teoría, y de acuerdo con Sampay podemos definirlo, como lo hace en su libro La Crisis del Estado de Derecho Liberal-Burgués, como "una suprema comunidad de producción...