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LA EDAD MEDIA
PANORAMA CULTURAL Y LITERARIO
La sombra
E.Blair Leigthon, 1909
La Alta Edad Media
La Baja Edad Media
Cambios sociales y culturales
La espiritualidad en la Baja Edad Media
La Literatura entre los siglos X y XV
Formas narrativas
La épica
El mester de clerecía
El género lírico
La lírica trovadoresca
La lírica siciliana
El dolce stil nuovowww.ladeliteratura.com.uy
Se llama Edad Media al período de diez siglos comprendidos entre la caída del
Imperio Romano de Occidente a manos de los germanos (476) y la conquista de
Constantinopla por los turcos (1453).
La creencia errónea de que el Medioevo fue una época oscura y sin ningún
progreso surgió durante el Renacimiento pero debe ser desterrada. Justamente, fue a
lo largo deestas centurias que se creó un nuevo orden político y cultural que sirvió de
base a los cambios que llevarían a la Época Moderna.
A pesar de la notable extensión de la Edad Media, hubo un elemento que dio
cohesión a todo el período: la injerencia de la Iglesia Católica en todos los órdenes de
la vida. Esta supremacía religiosa se afianzó durante lo que se conoce como Alta
Edad Media, que esla primera etapa y abarca desde el siglo V hasta el siglo X. La
etapa siguiente (entre los siglos XI y XV) se llama Baja Edad Media.
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LA ALTA EDAD MEDIA (SIGLOS V - X)
Entre
los
hechos
históricos
más
destacados de la Alta Edad Media, se puede
mencionar la expansión musulmana por la
Península Ibérica (que se extendió desde el siglo
VIII hastafinales del siglo XV, cuando fueron
expulsados por los Reyes Católicos). El contacto
entre el mundo árabe y el cristianismo occidental
fue muy intenso durante estos siglos. Si bien
muchas veces ese encuentro se dio de forma
bélica,
también
se
produjo
un
Patio de los leones.
Alhambra, Granada.
intercambio
enriquecedor entre ambas culturas.
En el aspecto espiritual,durante la Alta Edad Media se desarrolló la creencia
de que la existencia terrenal sólo era un pasaje hacia la vida del más allá En
consecuencia, el hombre era visto como un ser imperfecto y condenado de forma casi
inevitable.
Según San Agustín, todo lo que sucede en la vida humana sería una expresión
del plan divino y, por lo tanto, la salvación del alma únicamente depende de la graciadivina, que elegiría a unos pocos.
La convicción de que la gran mayoría de las personas podrían estar condenadas
al fuego eterno generó un estado de temor espiritual y fortificó la autoridad de la
Iglesia, que permanentemente advertía sobre la importancia de aceptar la voluntad
divina, única fuente de sabiduría y dadora de sentido al universo.
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Los bestiarios eranrepresentaciones de seres reales o fantásticos.
Expresaban (y reforzaban) el temor al
poder del mal y a la condena eterna.
En cuanto a la labor intelectual, los monasterios y parroquias fueron los centros
de producción por excelencia. Entre los monasterios fundados en estos siglos, el de
Montecassino (Italia) desempeñó un papel muy importante. En él se instaló la orden de
los benedictinos,creada por San Benito en el siglo VI.
La vida diaria de estos monjes se organizaba
alrededor de una disciplina estricta – Regla-
que
contemplaba la plegaria, el trabajo manual y el estudio de
asuntos piadosos.
Al ser los monjes los hombres letrados por excelencia,
no sólo desarrollaron obras de carácter religioso escritas en
latín culto, sino que también se dedicaron a transcribir laproducción de autores clásicos, cuyo pensamiento se pudo
conservar gracias a estas copias e influyó sobre algunos
preceptos de los Padres de la Iglesia (personalidades
Ascensión de San Benito,
reconocidas como maestros espirituales en los primeros
vitral del siglo XII
siglos de la cristiandad).
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El latín fue la lengua considerada “culta”: en ella se...
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