Organización Judicial Musulman Israeli
Páginas: 3 (573 palabras)
Publicado: 25 de febrero de 2014
Poder Judicial Musulmán en palabras de René David:
En todos los Estados está prevista en la organización judicial, una dualidad significativa.
Paralelamente a la jurisdicción qâdî, que surgióbajo los Omeyades, y que es la única jurisdicción legitima según el derecho musulmán, siempre han existido una o muchas otras clases de tribunales, que aplicaban las costumbres profanas del país o losreglamentos promulgados por las autoridades y cuya jurisprudencia se apartaba de las reglas estrictas del derecho musulmán: jurisdicción de la policía, jurisdicción del inspector de mercados,jurisdicción de equidad del califato o de sus delegados, entre otros.
Estas jurisdicciones no tuvieron durante un largo tiempo mas que una competencia de excepción. La situación empero, vario desde hace unsiglo. Nuevas y numerosas jurisdicciones estatales fueron creadas; la competencia de estas jurisdicciones, originalmente se limito a la aplicación de leyes modernas, pero termino por ampliarse alconjunto del derecho, y por hacer desaparecer la competencia de los qâdî.
En palabras de Martin Duarte:
El poder judicial es otorgado por dios a Mahoma y de este al califa, es delegado en el juez,cadi.
Existen dos instancias y dos competencias en razón de la materiá, los jueces de lo civil, cadi y de lo penal y religioso, zabaxorta, o de la corte de apelación que tenia funciones ejecutivas.Los jueces eran asistidos por un calib, asesorados por dos testigos cuya honorabilidad esteba garantizada el mozaqui. Después se nombraron testigos oficiales. Cada juez tenía un hachiv querealizaba diligencias y era pagado por los litigantes.
La función de los abogados es:
• Asesorar a los litigantes, pero no con el fin de que sus prestaciones se cumplan, sino de obedecer la ley en suescrito sentido, por lo que para ello presentan un dictamen ante el juez, quien debe mantenerse en un plano altamente jurídico.
• El abogado ayuda a que su cliente gane el pleito por medio de...
En todos los Estados está prevista en la organización judicial, una dualidad significativa.
Paralelamente a la jurisdicción qâdî, que surgióbajo los Omeyades, y que es la única jurisdicción legitima según el derecho musulmán, siempre han existido una o muchas otras clases de tribunales, que aplicaban las costumbres profanas del país o losreglamentos promulgados por las autoridades y cuya jurisprudencia se apartaba de las reglas estrictas del derecho musulmán: jurisdicción de la policía, jurisdicción del inspector de mercados,jurisdicción de equidad del califato o de sus delegados, entre otros.
Estas jurisdicciones no tuvieron durante un largo tiempo mas que una competencia de excepción. La situación empero, vario desde hace unsiglo. Nuevas y numerosas jurisdicciones estatales fueron creadas; la competencia de estas jurisdicciones, originalmente se limito a la aplicación de leyes modernas, pero termino por ampliarse alconjunto del derecho, y por hacer desaparecer la competencia de los qâdî.
En palabras de Martin Duarte:
El poder judicial es otorgado por dios a Mahoma y de este al califa, es delegado en el juez,cadi.
Existen dos instancias y dos competencias en razón de la materiá, los jueces de lo civil, cadi y de lo penal y religioso, zabaxorta, o de la corte de apelación que tenia funciones ejecutivas.Los jueces eran asistidos por un calib, asesorados por dos testigos cuya honorabilidad esteba garantizada el mozaqui. Después se nombraron testigos oficiales. Cada juez tenía un hachiv querealizaba diligencias y era pagado por los litigantes.
La función de los abogados es:
• Asesorar a los litigantes, pero no con el fin de que sus prestaciones se cumplan, sino de obedecer la ley en suescrito sentido, por lo que para ello presentan un dictamen ante el juez, quien debe mantenerse en un plano altamente jurídico.
• El abogado ayuda a que su cliente gane el pleito por medio de...
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