orientalismo


El tema de la colonización no se remite simplemente a un asunto netamente político o económico, sino que posee todo un discurso hegemónico como sustento ideológico que propugnan y perpetuánlógicas de poder.
Durante el transcurso de la historia de los grandes imperios(en su mayoría los occidentales, como por ejemplo, los grandes imperios del siglo XIX, Británicos y Franceses ), se fueroncreando imaginarios de las otras culturas, o mejor dicho colonias, que pertenecían a estos imperios, que poseían todo un trasfondo, tanto político como económico, por medio del cual se transmitía no solouna preponderancia cultural por parte de los países imperialistas, sino que también toda una argumentación de fondo, construida para facilitar la preponderancia y hegemonía que éstos debían poseersobre sus colonias, desarrollando así un tipo de hegemonía cultural.
La creación de imágenes de ciertas culturas no reside simplemente en el hecho esencial de diferenciar la cultura propia de las otras,sino que se inicia con el trasfondo de querer hacer configuraciones de poder, en las cuales se busca una preeminencia cultural por parte de las potencias por sobre el resto de las culturas.
Todaesta construcción ficticia de cómo pensar y ver a las diferentes culturas que se presenta y es planteada por Said, se lleva a cabo a través de metodologías de estudios y paradigmas determinados, quecrean una autoridad intelectual (como por ejemplo, el hecho de estudiar o ver a culturas no occidentales mediante la metodología positivista o también el mismo hecho de que en el contexto de producción deun texto, el autor tenga arraigada alguna cultura distinta a la que se ha de estudiar lo cual presenta una distinta realidad tanto cultural como sociopolítica).
La problemática a la cual se refiereel texto es el hecho de que este tipo de visión de estudio, y de mundo no es esencialmente un estudio importante de las culturas sino que más bien es una imaginario con fines políticos, lo que sale...