Origen del derecho

Teorías Voluntaristas.
Sostienen que el derecho nace de la voluntad bien sea de DIOS o la
Divinidad, bien sea del propio hombre
Teorías sobre el origen del derecho
**LAS TEORÍAS TEOLÓGICAS.
Nos enseñan que el derecho, aun confundido con la normatividad moral,proviene de la divinidad, de Dios, de su enorme poder, de su razón quetodo lo comprende o dispone, y que el hombre lo ha conocido pormedio dela REVELACION, como por ejemplo ha sucedido con HAMMURABI y su diosSHAMASH, con Mahoma y Alá, etc

En nuestra tradición Cristiana también se enseña como Moisés recibe la Leydel propio JEHOVA, en uno de los pasajes más bellos de la santa Biblia:"Yahveh descendió sobre el monte Sinaí, sobre la cima de la montaña, ycomo llamase Yahveh a Moisés hacia la cumbre del monte, Moiséssubió...Entonces Yahveh pronunció todas estas palabras a saber: `Yo soy Yahveh, tuDios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de los esclavos: notendrás otros dioses diferentes a mí.
`No te fabricarás escultura, ni imagen alguna de lo que existe en loscielos por arriba, o de lo que existe en la tierra por abajo, o de lo quehay en las aguas bajo la tierra. No te postrarás ante ellas ni lasservirás;pues yo, Yahveh, tu Dios, soy un dios celoso, que castigo lainiquidad de los padres sobre sus hijos hasta la tercera y cuartageneración, respecto a quienes me odian; y, en cambio, uso la misericordiahasta la milésima respecto con quienes me aman y guardan mis mandamientos.
`No profieras en vano el nombre de Yahveh, tu Dios, porque Yahveh no juzga
inocente a quien profiere su santo nombre envano.
`Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás yharás todas tus faenas; mas el séptimo día es sábado (igual a descanso) enhonor de Yahveh, tu Dios: no harás ninguna faena, ni tú, ni tu hijo, ni tuhija, ni tu servidor, ni tu criada, ni tu ganado, ni tu huésped que estádentro de tus puertas; porque en seis días hizo Yahveh los cielos y latierra, el mar y todo cuanto hay enellos, mas en el día séptimo descansó.Por eso bendijo Yahveh el día del sábado y lo santificó.
`Honra a tu padre y a tu madre para que se prolonguen tus días sobre el
suelo, que Yahveh, tu Dios, te da.
`No matarás.
`No adulterarás.
`No hurtarás.
`No depondrás contra tu prójimo testimonio falso.
`No codiciarás la casa de tu prójimo. No codiciarás la mujer de tuprójimo, n i su servidor, nisu criada, ni su toro, ni su asno, ni nada delo que a tu prójimo pertenece'.
Todo el pueblo percibía los truenos, los relámpagos, el sonido de lacorneta y la montaña humeante: El pueblo lo vio y, temblando, se mantuvolejos. Entonces dijeron a Moisés: Habla tu con nosotros y te escucharemos:mÁs no hable con nosotros Dios, ¡no sea que muramos! Contestó Moisés alpueblo: ¡No temáis, pues a fin deprobaros ha venido Elohim y al efecto deque esté su temor ante vosotros para que no pequéis!
Y el pueblo se mantuvo lejos, mientras Moisés se acercó a la densa bruma
donde estaba Elohim...."

Descontando el autor del Pentateuco, el principal expositor de esta TeoríaTeológica, por lo menos para nuestro mundo occidental Cristiano, es SANTOTOMAS DE AQUINO (1225-1274), autor de importantísimosestudios jurídicos,expresados, la mayoría de ellos, dentro del marco de la filosofíaEscolástica, que después han estructurado lo que hoy conocemos como el TOMISMO.
El concibe, dentro de su obra máxima SUMMA THEOLOGICA, tres clases de"leyes": la LEY ETERNA (Razón que gobierna el universo, es decir "ordenque reside en la razón misma de Dios que gobierna al universo y no puedeser conocida por otro medioque la revelación"), la LEY NATURAL("participación de la Ley eterna en la criatura racional", "versiónimperfecta y parcial de la Lex Aeterna: es aquella parte de la ley eternaque se refiere a la conducta humana y que puede ser conocidaracionalmente"1); Y Las LEYES HUMANAS, que comprenden el Ius Gentium y elIus Civile, y obedecen el mandato de la ley natural e, indirectamente, dela divina....