Origen etica

Compendio de lecciones básicas de ética para futuros profesionales

ORIGEN HISTÓRICO DE LA ÉTICA
Indudablemente que cuando nos acercamos por vez primera a un hecho, volver la mirada sobre su vertiente histórica resulta indispensable, no sólo por identificar su origen, si no para valorar el proceso mismo que permitió su construcción o definición. Hablar sobre el origen de la ética es hablar dela misma naturaleza humana, es decir, que ésta nos ha acompañado desde que como seres racionales comenzamos a vivir en comunidad y a cuestionar los elementos morales vigentes en dichas sociedades. Pero este apartado ha de ocuparse del momento en el cuál la ética fue sistematizada y reflexionada. El origen de la ética está estrechamente ligado al origen de la filosofía, por tanto hemos de recordarcomo nació primero la filosofía antes de ahondar en el origen de la ética.

1. Origen de la filosofía Más que un origen histórico, como lo afirma Sanabria (1999, pág. 23) se trata de un origen psicológico que se puede circunscribir a un momento de la historia. En la humanidad surge la necesidad de encontrar otro tipo de respuestas a la situaciones de la vida, la percepción de lo habitual semodifica y se comienza a cuestionar el pensamiento mítico existente hasta finales del siglo VII y principios del VI a.C. Las respuestas que la humanidad tenía sobre la naturaleza dejaron de ser satisfactorias y al interior del ser humano, se despertó una curiosidad por entender y explicarse lo que en su entorno acontecía y, poco a poco, también a explicarse lo que estaba un poco más allá de lanaturaleza misma. Los estudios que buscan fijar el nacimiento de la filosofía, por lo general tropiezan con dos hipótesis clásicas sobre el origen de la misma: la oriental y la griega.

1.1 El origen oriental Tablillas de arcilla, provenientes de la ciudad de Nínive, propiedad del rey Assurbanipal 668-626 a.C. (Fischl, 1984, pág. 19) demuestran el amplio conocimiento que los babilonios tenían sobreastronomía, ya en el tercer milenio antes de Cristo. Si uno de los atributos que se le reconocen a Tales de Mileto –padre de la filosofía griega- es precisamente el amplio conocimiento sobre las ciencias astronómicas, hasta el punto de predecir el eclipse de sol del 585 a.C., no es de dudar sobre los fuertes fundamentos que tienen los defensores de ésta hipótesis.

Edgard Ernesto Ábrego Cruz

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Estos mismos dirán que el conocimiento matemático de lo que hicieron gala no solo los filósofos de la Escuela de Mileto: Tales, Anaxímenes y Anaximandro; sino también los presocráticos como Pitágoras y Demócrito de Abdera, es un saber que ellos adquirieron de los Egipcios. De esta manera se robustece la argumentación de talhipótesis.

1.2 El origen griego Sostiene que la filosofía surge en las colonias griegas de Jonia, en la costa de Asia Menor, en ciudades como Mileto, Éfeso, Clazómenas, Colofón, Samos entre otras. Simultáneamente también en Sicilia y al sur de Italia. La más aceptada de todas estas teorías resulta ser la de Cornford que sostiene la independencia del origen griego sobre la hipótesis oriental alafirmar que el pensamiento filosófico se desarrolló a partir de la conjunción de pensamientos míticos y religiosos existente en la época. En su obra "De la religión a la filosofía", (1912), Cornford explica cómo la estructura de los mitos de Hesíodo en la "Teogonía" se mantiene en las teorías de los primeros filósofos, rechazando éstos solamente el recurso a lo sobrenatural y la aceptación de lacontradicción. Destaca la influencia educativa de Homero y Hesíodo en la constitución y posterior desarrollo de la civilización griega, quienes trataron de reunir las ideas o fantasías religiosas y trazar una genealogía de los dioses, y justamente las contradicciones de tales genealogías provocaron la crítica racional y estimularon el pensamiento filosófico (Fischl, 1984, pág. 20). Ésta hipótesis...