Origen Y Desarrollo Del Trabajo Social

Unidad 1: “Orígen y desarrollo del Trabajo Social”

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Bases históricas del concepto de Trabajo Social
La ayuda el necesitado en la antigüedad
1. El código de Hammurabi 2. Confucio. 3. Israel, El antiguo testamento y el Torah 4. El budismo 5. El Islam 6. Grecia 7. Roma 8. El evangelio y las cartas a los apóstoles 9. Cristianismo primitivo

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1. El Código de Hammurabi

-Mesopotamiaes considerada la cuna de la humanidad, por el desarrollo comunitario, la organización de la convivencia y la urbanización que lograron. - Para el año 2100 A.c.. el Rey Hammurabi logró unificar a los pueblos que conformaban Mesopotamia. - en 1902 D.c.. se descubrió un columna de granito, grabada, de dos metros de alto. Ella describía las costumbres, estilos de vida e instituciones de los pueblosunificados y su ethos cultural.
Ethos Cultural: conjunto de concepciones de ideas centrales , que conciernen a la visión del mundo y de la vida humana, respecto a ciertos valores generales y fundamentales.
Museo de Louvre, Paris.

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- El código estipula datos sobre la ayuda al necesitado y sobre la ética de las relaciones sociales. - Tenía un alto sentido “Ético-Social”, le da unaimportancia relevante a la ley y entrega obligatoriedad en su cumplimiento. - Incluso, regulaba cierto de nivel de justicia para el esclavo y le aseguraba un salario. - Además regulaba la recolección de fondos para la liberación de esclavos y la asistencia a los huérfanos y las viudas.

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2. Confucio (China)
- La religión y la filosofía siempre han buscado la armonía total del hombre con eluniverso. - Esta cultura y civilización crearon las normas morales mas antiguas en las que puede fundamentarse la ayuda al prójimo. - Kung-Fu-Tze (Confucio) / 551 y 478 a.c. - Elaboró una doctrina de la armonía, que tenía un gran sentido práctico: el culto a los antepasados, el dominio de sí mismo, el amor a la humanidad y la bondad. - La norma moral de ayuda al prójimo se expresa en dos principios:la virtud del “Jen” que establece la práctica de la piedad filial, y el principio de la “Acción Recíproca” – “no le hagas a los demás, lo que no quieres que te hagan a ti”

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3. Israel, el Antiguo Testamento, el Toráh.
- La historia de Israel en el antiguo testamento está marcada por el concepto de Justicia. Además los hebreos poseían el Toráh, código civil, político y religioso que parael pueblo de Israel ha sido el pilar fundamental de su sociedad. - Para La Biblia, la pobreza es “no solamente una condición económica y social, sino que puede también ser una disposición interior, una actitud del alma” - En el Antiguo Testamento, la existencia de los pobres es considerada como efecto de las “desigualdades sociales”. - Nace la principal forma de ayuda social, “la limosna”.

74. El Budismo
- Nace en el siglo V A.c.., a orillas del río Ganges (India). Su fundador fue Siddharta Gautama (“Buda”). - El budismo no es catalogada como religión, filosofía, ciencia o psicología y no pertenece a ninguna categoría de pensamiento occidental. - es una técnica para librarse de la ignorancia, el sufrimiento y para conseguir la felicidad de la mente. Su finalidad es la consecucióndel “Nirvana”; condición o estado mental de paz completa. - A pesar de que no propicia la ayuda al necesitado, busca el camino del bien obrar, no hacer daño a nadie, tener buena voluntad y desinterés. - Importante destacar el la ley del KARMA, según el cuál una causa buena produce un buen efecto y una mala causa lo contrario.

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5. El Islam
- Una de las grandes religiones del mundo. -propone deberes religiosos como Reconocer a Alá por un credo. Recitar 5 veces al día una oracón en dirección a la Meca Dar limosna a los pobres. Ayunar en el mes del Ramadán, desde la salida a la puesta del sol. Hacer la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. -Su principal aporte está en la importancia que da a la ayuda al más necesitado, pero como una opción de purificación personal. -...